房祖(8世) : (明) 唐仲传,字教遵 ; 唐仲儒,字达士. 皆为文伸公之子. 思旭公之后.
唐仲儒相关文献
虞山儒医缪仲淳
虞山儒医缪仲淳,缪仲淳，名希雍，号慕台，人称“虞山儒医”。明嘉靖二千五年（1545年）出生在常熟
董仲舒的新儒学
董仲舒图背景经济上：汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础。政治上：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定。思想上：道家“无为而治”的思想已经无法满足加强中央集权的需要。内容1.为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。2.为加强君权，宣扬“君权神授”“天人合一”和“天人感应”学说。3.为维护统治秩序，提出“三纲五常”。特点1.从思想内涵来看，融合了儒家，阴阳五行家，黄老之学和法家思想为一体，外儒内法。2.主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。3.在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。4.以维护皇权的绝对性为目的，收到统治者的重视，迅速成为封建社会的正统思想。5.具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。6.承认现实政治秩序的合理性，维护现实统治。独尊儒术的本质与“焚书坑...
唐仲冕
生平唐仲冕为乾隆五十八年（1793年）进士，授江苏荆溪县知县，升江苏通州直隶州知州。嘉庆十五年（1810年），署苏州府知府。嘉庆十八年（1813年）任福建福宁府知府。嘉庆二十五年（1820年），任福建按察使。道光元年（1821年）升陕西布政使，护理陕西巡抚。辞官后迁居金陵，道光七年（1827年）卒。著作唐仲冕工诗词书法，著有《岱览》32卷、《陶山诗录》12卷、《露蝉吟词钞》1卷、《陶山诗前录》2卷、《陶山诗后录》12卷以及《六如居士外集》等，并曾纂《嘉庆海州直隶州志》及《荆溪县志》。参考文献《续碑传集》中国第一历史档案馆藏《清代官员履历档案全编》《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》
【艾氏名人】仲儒公传
艾钰（953-1022年），字仲儒（吾族谱亦作仲孺），行伯二，号殿弼，恽州人。仲儒公之父曰艾颖。颖生錝、钰与鍊。錝字孟儒，授湖广黄州刺史、奉直大夫；鍊字季儒任江陵教授、登仕郎。錝公（孟儒公）长子颢，字希民，为承信校尉；二子迁居登州；三子䪻，字好民，贡入国学监授登仕郎，任石州助教；四子顗，字巷民，仕潮州刺史；五子頖，字谷民，任修职郎，仕舟徙县丞。宋太祖乾德元年，颖公请老致仕，可荫一人。时长子孟儒15岁，次子仲儒10岁。然则长子孟儒受萌补，累迁湖广黄州刺史。宋开宝年间，太祖欲伐南唐。仲儒公二十而冠，入曹彬麾下，清介廉谨，严于治军，明重军纪，从荆南顺流而东，攻克今安徽多城，大破南唐军于白鹭洲（今江苏南京水西门外），进驻秦淮，围城缓攻诱降。南唐国主李煜极感危急，乞求缓师停战，为北宋统一战争中立下汗马功劳。仲儒公遂至今苏南浙江为官。至道三年（997年）宋定天下为15路，仲儒公官两浙路，治杭州，辖14...
