董仲舒图

背景

经济上：汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定了物质基础。

政治上：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定。

思想上：道家“无为而治”的思想已经无法满足加强中央集权的需要。

内容

1.为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。

2.为加强君权，宣扬“君权神授” “天人合一”和“天人感应”学说。

3.为维护统治秩序，提出“三纲五常”。

特点

1.从思想内涵来看，融合了儒家，阴阳五行家，黄老之学和法家思想为一体，外儒内法。

2.主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。

3.在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。

4.以维护皇权的绝对性为目的，收到统治者的重视，迅速成为封建社会的正统思想。

5.具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。

6.承认现实政治秩序的合理性，维护现实统治。

独尊儒术的本质

与“焚书坑儒”相似，其本质都是为了加强思想专制，控制思想。只是，汉武帝通过和平的方式实现了思想上的大一统。

董仲舒的“三纲五常”与家国情怀

董仲舒提出的“三纲”结合了孔子“君君 臣臣 父父 子子 夫夫 妇妇”的伦理思想和韩非子“臣事君 子事父 妻事夫”的伦理观念，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上看，确立了人与人之间的关系。

成为正统思想

汉武帝的尊儒措施

1.全面肯定了董仲舒的新儒学思想。

2.起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才，任官授爵的标准。

3.规定儒家经典为教科书，兴办太学，大大提高了儒学的地位。地方各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

影响

儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为2000多年来中国传统文化的主流。

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