汝源公下支祖(10世) : 周登易 ; 周登儒,字正阳 ; 周登胜,字南阳 ; 周登庸,字鸣虞 ; 周登第,字景虞 ; 周登枢,字斗垣 ; 周登科,字蟾芬 ; 周登云,字蟾芳 ; 周登瀛 ; 周登名 ; 周登政,字德所 ; 周登俊 ; 周登东,字鲁所 ; 周登惠,字名所 ; 周登仕,字为政…[等].
周登云相关文献
周道登
注释^曹溶《崇祯五十宰相传》（初稿）周道登传略^据吴江县志贰捌人物门周道登传略^《明季北略》（卷3）：“十一月，廷推阁员，以钱龙锡、杨景辰、来宗道、李标、周道登、刘鸿训为大学士，入阁办事。”^钱肇鳌《质直谈耳·柳如是逸事》记载，如是“年最稚，明慧无比，主人常抱置膝上，教以文艺，以是为群妾忌”。^寅恪案：周道登之卒年虽有问题，然据陈盟曹溶两书，其卒当在崇祯五年。明史稿“放归，居五年卒”之语，其所谓“五年”者，即从崇祯二年己巳正月算起，亦不过谓道登卒于崇祯六年而已。若明史谓“罢归，阅五年而卒”则殊有语病矣。至乾隆修吴江县志言“上遂勒令致仕。家居一年卒”之“一”字，疑是误字也。（《柳如是别传》）
白登云
参考文献倪仪斌、李朝贵、白迎春、王硕、李海燕、贯涌、宋官林、李金鸿、封杰，〈登高望远云淡天清〉，《中国京剧》2007年第3期。
周汝登
生平万历五年（1577年）丁丑进士。授南京工部主事，历兵、吏二部郎官，至南京尚宝司卿。在芜湖时，因不忍横征，被贬官。年八十三卒，拟谥文昭，赐祭葬入例。著述据黄宗羲《明儒学案》记载，其师事罗汝芳（近溪），甚至“供近溪像，节日必祭，事之终身”，并将其归入“泰州学派”，但黄宗羲此记载来源不明。周汝登虽然与泰州学派有较多交往，但他主观上似乎更自觉继承王畿（龙谿）的思想，以“无善无恶”为论学宗旨，因此一般被认为有较深的佛教禅宗思想之烙印，受到了一些明末清初正统儒家学者的严厉批判。作为万历时期王学中重要的第二代传人，周汝登致力于王学的讲学活动，万历二十年（1592年）曾主盟南京，而与许孚远发生著名的“九谛九解”之辩论，影响深远。周汝登著述颇丰，流传至今的主要有《东越证学录》、《周海门先生文录》、《圣学宗传》、《王门宗旨》、《四书宗旨》、《佛法正轮》（又名《直心编》）等等，并曾编修《嵊邑志》。
周道登
（？—1633）明末吴江（今属江苏）人，字文岸。万历进士，由庶吉士历迁少詹事。天启时为礼部左侍郎，病归，被魏忠贤削其籍。崇祯初，晋太子太保兼文渊阁大学士入内阁。素无学术，党护枢臣，为言路所劾，于次年罢归。
步月登云
【成语】步月登云
【成语】步月登云 【拼音】bùyuèdēngyún 【释义】步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。 【出处】明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”
