吴禅

禅面,清康熙年间，江宁城（今江苏南京）内有个徽商叫余天怜。这余天怜自幼聪慧，其父在江宁

吴趼人，原名宝震，又名沃尧，广东佛山人。出生于北京，曾祖吴荣光，曾任湖广巡抚兼总督，是金石名家。父名升福，曾任江苏候补巡检。他与母定居佛山镇，在佛山度过青少年时代。他热爱家乡，自称“我佛山人”。后以此为笔名，写了大量的小说、寓言和杂文，名声大噪，成为近代“谴责小说”的巨子。他18岁时家道中落，离家乡到上海谋生，先入江裕昌茶庄，后入江南军械制造局作文书。从32岁（1897年）起投身及写作，在上海先后创办《采风报》，协办《字林沪报》、《奇新报》、《寓言报》等。并在各报撰写杂文，表现了对社会现实的不满，但也写了一些消闲猎奇的“游戏文章”，如《上海名0四大金刚奇书》等。清光绪二十五年（1899），在上海结识周桂笙，引为知已，成为文字挚交，共同办报。清光绪二十九年（1903）4月，他从上海转到《汉口日报》社任职。从这一年起，他致力于写通俗章回小说，在梁启超主编的《新小说》杂志上发表，用“我佛山人”为...

吴荣光（1773～1843年），字伯荣，号荷屋，别名燎光。晚年自号石云山人。清乾隆三十八年（1773年）出生于佛山镇观音堂（今佛山市莲花路田心里横巷）一个书香世宦的家庭。自幼聪颖好学，少年时就熟习经史，胸怀大志。嘉庆三年（1798年）中举；次年，中进士。历任武英殿协修、纂修、本衙门撰文、功臣馆提调等职。嘉庆九年（1804年），授任江南道御史；嘉庆十年（1805年），任顺天府同考官；嘉庆十二年（1807年），任浙江乡试副考官。因事被革职。不久再捐官，任刑部员外郎郎中；后来以军机章京俸满外放陕安兵备道，调福建盐法道。再后任陕西、浙江、湖北按察使和福建布政使；护理（下级处理上级政务）贵州巡抚，擢升湖南巡抚兼代理湖广总督政务。任职御史期间，竭尽职守。受命巡视通州粮仓，察知地方官任由官船朽烂，又不补充新船，强征民船渡河运粮，催逼很紧，群情激愤，便奏请派员查办。巡视中城，碰上荒年，便开仓平粜，并多设粥...

吴林光（生卒年月不详），字佩芳，又字叔壬，号香冷，佛山人。清道光二年（1822年）中举人，道光十三年（1833年）成进士。被派到江西，先后代理吉水县、南康县县事和任铅山县知县。因政绩卓著，加封知州衔。清道光十四年（1834年）和道光十五年两次科举考试，吴林光充任乡试同考官。道光十五年（1835年）四月，大雨连绵，河水急剧上涨，吉水城内外多处受浸，居民登山躲避。吴林光乘船观察水情，指挥抢救灾民，并在城上设饭厂施饭；又分派家人乘小船下乡，四处向灾民赠送食物，救活了很多灾民。南康县的百姓刚强好斗，命案迭出。吴林光到任后，创办旭升书院。亲自到书院讲学，教导学生尊老爱幼，讲礼让，还嘱咐他们回乡做宣传。不到一年，好斗的恶习就有所改变。当地有个盗匪头子胡毓陇，依恃地势险固，聚集匪徒，横行村落，打劫钱财，抢掠妇女，作案甚多。吴林光往南安报告太守，太守拟传令调兵协剿。于是，他连夜赶回衙署，挑选精壮差役，带了...

封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子·封禅篇》，后太史公在《史记·封禅书》中曾引用《管子·封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记·封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为最高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。关于封禅还有另外一种解释，《白虎通》中说“或曰封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也”，后世学者认为这是封禅过...