源三公派下支祖(7世): (明) 吴学广 ; 吴学海,号汇川 ; 吴学礼.
吴学礼相关文献
吴文化—吴地习俗—外甥娘舅送礼
吴文化—吴地习俗—外甥娘舅送礼,在很久以前，宜兴山区居住着一对吝啬的外甥娘舅。有一年，外甥把选定结婚的吉日用
马礼逊学堂
附设时期“马礼逊教育会”从英美募资金，每月向郭实腊(KarlFriedichAugustGutzlaff)夫人温施蒂(Wanstall)提供15英磅资助，在其主办的澳门女子私立学校附设男塾。据1837年之年会报告，1835年开设时学生有十二名女童和两名男童，分别为获裨治文牧师收留，被父兄弃于市之孤儿韦光，及温施蒂买办（即其管家）的邻居之子容闳。到1837年已增至五名男童，其中两人来自星加坡。1839年11月4日，温施蒂因受鸦片战争影响离开澳门及关闭女子私立学校及男塾后，学生停学返家。澳门时期同年应邀前来的美国传教士、耶鲁大学毕业生勃朗(SamualRobbinsBrown)正式创办“马礼逊学堂”，由勃朗任校长，校址在澳门半岛沙梨头附近。课时安排半天读汉语，半天读英语。课程有英语、汉语、算术、代数、几何、物理、化学、生理卫生、地理、音乐、美术等。学制为三至四年。这是中国第一所西式学堂。最初招...
尚学礼
生平家庭背景尚学礼祖籍山西平阳府洪洞县，祖父尚生，携家迁居北直隶真定府衡水县。父亲是尚继官，共生二子，长子尚学书，仍居住在衡水。次子尚学礼，随父迁居辽东海州卫。从军东江辽阳陷落后，南四卫（金州卫、复州卫、海州卫、盖州卫）亦遭后金屠戮，尚学礼与家人在战乱中失散。这时候，位于重镇广宁的辽东巡抚王化贞招募勇士，前往后金后方活动。尚学礼见家国残破，慨然应募，被授千总职。追随游击毛文龙深入敌后。镇江大捷明天启元年（1621年）秋天，明将毛文龙率197人深入敌后，先收复了猪岛、海洋岛、长山岛、广鹿岛等二千余里沿海岛屿，擒绑后金守岛军官胡可宾、任光先、何国用等人。七月十四日袭破镇江，擒斩努尔哈赤正室佟佳氏的堂弟佟养真等人，史称“镇江大捷”。尚学礼亦是这197名勇士之一，毛文龙在战后奏折上有提到尚学礼。壮烈牺牲毛文龙开镇东江后，尚学礼作为最初追随者之一，成为东江军的骨干力量。在与后金的大小战斗中，屡立功勋...
吴达礼
生平吴达礼于康熙十九年（1680年）随征云南，因平定吴三桂有功，被封扥沙喇哈番。康熙三十五年（1696年）参与平定噶尔丹，再加封喇布拉哈番。康熙六十一年（1722年）出任首位巡视台湾监察御史。在台期间，他除考察台湾政风民情之外，也奏请清朝增设彰化县与淡水厅（厅治设于新竹），此为清朝设于台湾北部的首座官署。雍正元年（1723年），奉旨回京。因与总理事务四大臣之一的隆科多甚为要好，出任要职，与牛伦、程光珠、张其仁、姚让、查嗣廷、马武、塞尔图、塞楞额并为隆党成员。曾任刑部左侍郎。康熙八年十月壬申，接替恩额德，担任清朝工部尚书，后改刑部尚书。由常鼐接任。参考文献刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。
我的清代礼学研究
最近史学前辈王尔敏先生为我的新书写了个书评：《张寿安著〈十八世纪礼学考证的思想活力：礼教论争与礼秩重省〉评介》，刊登在《二十一世纪》（香港中文大学出版，2004年8月号，总84期）上。王尔敏先生的书评未从思想角度切入，反倒是特别彰显这本书的研究方法。其实，我的研究正是从制度探求思想，也可视为探求清代学术思想的一种新的研究方法。以下我就谈谈我这几年来在清代学术思想研究方面的一些心得，包括学思历程和研究方法的探索。主要重点放在礼学和礼学思想的研究上。最后，
