受姓祖 : 仲雍,字熟哉. 泰伯之弟,自號句吳,為吳姓之始.
吳仲雍相关文献
仲雍的故事•仲雍称“虞仲”的故事
仲雍的故事•仲雍称“虞仲”的故事,仲雍又称“虞仲”，不仅常熟地方志上有，而且许多的古籍上都有记载，如《史记•微子篇
吳陽限口梁氏宗祠
吳陽限口梁氏宗祠,吳陽中街七世祖昭恪公于明正德三年迁往限口开基，族人投资一千多万元兴建了梁氏宗祠，
仲骏
仲骏，神经外科副主任，主任医师，博士，研究生导师。曾在美国WayneState大学和Michigan大学以及Arkansas大学医学中心进修颅底和功能以及脊髓脊柱神经外科多年，并到意大利罗马Cattolica大学Gemelli医院作学术交流。2005年在复旦大学华山医院神经外科做博士后课题研究。现任新华医院神经外科副主任，《中华医学杂志（英文版）》审稿专家，上海神经外科协会功能组组员。回国后，开展了疼痛的外科治疗及脊柱神经外科手术。擅长颅神经疾病的显微外科治疗，在采用微血管减压术治疗三叉神经痛、面肌痉挛等方面积累了丰富的经验。以第一负责人承担了国家教育部留学归国人员科研基金和上海科委白玉兰科技人才基金等多项科研项目，在国内外公开发表学术论文40余篇（其中SCI收录10篇），并参与编写一部英文专著。与多个国家的神经外科建立了友好科室，参加并组织承办了多项国际交流及重大国际学术会议。擅长：擅长...
雍仲
雍仲是藏语音译词汇。雍仲就是“卐”符号，具有吉祥和永恒、不变之意。雍仲一词的起源可能与古老的象雄文有关,在象雄文中称其为仲牧(drung-mu)。在梵文中意为“胸部的吉祥标志”。古时译为“吉祥海云相”。在西藏,“卐”字不论作为图案还是符号均随处可见。在藏语中，被汉语读作“万”的“卐”被称作“雍仲”。在藏民族看来,“卐”表达的是吉祥的含义，这一点同汉民族是一样的。我们可以称“卐”为“雍仲”吉祥符。在西藏历史上，“卐”是与宗教紧密相联的,无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中,“卐”就是吉祥的标志，苯教创立时被称为“雍仲本”,使用的文字被称作“雍仲”神文，苯教所处的地方被称为“九级雍仲山”“雍仲沙丘”，苯教祖先所持的禅杖也有“雍仲”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“卐”形图案的地方。佛教传入西藏后,“卐”也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。只不过苯教与藏传佛教在使用
吳剛伐桂
神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐。見˙《唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷一˙天咫》。
又《山海經》中，吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒
