吕祖谦

南宋著名理学家吕祖谦,吕祖谦（1137年4月9日―1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与

吕祖谦(1137～1181)南宋理学家、史学家、文学家。字伯恭，学者称东莱先生。婺州（今浙江金华）人。隆兴元年（1163）进士,复中博学鸿词科。授太学博士,官至直秘阁、著作郎兼国史院编修。与朱熹、张栻齐名，时称东南三贤。他主张明理躬行，治经史在于致用，反对空谈阴阳性命之说，在文学上则力求融合道学与辞章。吕祖谦学问渊博，著作宏富，有《古周易》、《书说》、《吕氏家塾读诗记》、《东莱左氏博议》、《历代制度详说》等十余种，并与朱熹合撰有《近思录》。其中《东莱左氏博议》一书，收录他论《左传》的文章80多篇，深入浅出，论辩有力。陆游在给曾逢的信中曾加以赞扬。《吕氏家塾读诗记》是宋人研究《诗经》的重要著作。他编有《宋文鉴》150卷。又编有《古文关键》，选辑韩、柳、欧、苏、曾等人文章60余篇，在评注批点中，可以见出他对古文体格源流、命意结构、句法字法等的一些可取的见解。吕祖谦的诗文大多为不得已而作，诗多挽...

吕谦恒（1652～1728），字天益，号涧樵，新安仓头横山人，清雍正年间曾任光禄寺正卿。吕谦恒自幼勤奋好学，数十年苦读不辍，在他居室临窗的书案下足迹凹陷寸许，辅的地砖几乎磨穿。他虽学富五车，才华横溢，但每次应考却屡试不中。据说，康熙四十五年，吕谦恒和儿子耀曾都参加了应试。一天中午，全家人都在用饭，忽有报子上门报喜，说是耀曾进士及第，耀曾媳妇非常高兴地向婆母禀告说：“你那儿子高中了。”婆母听后，看了眼又名落孙山的丈夫，一语双关地对儿媳说：“你喜，我也喜，我也不喜。”聪慧的儿媳知道婆母说这句话是让公爹听的，并不为意。正是因为这句激励的话，让本已无意功名的吕谦恒雄心勃发，他又苦读三年，终于在康熙四十八年（1790），已年近花甲的他才考中进士，被授为翰林编修，参与编纂《一统志》和《万姓通谱》。在翰林院诸多编修中，吕谦恒以其知识渊博、文学功底深厚而著称。因此，每逢典试，朝廷都少不了委任于他。康熙五十...

生平吕祖谦出身官宦世家，八世从祖吕蒙正（圣功），北宋宋太宗太平兴国二年（977年）进士第一。祖谦自幼随父在福建任所，师从林之奇，至临安，师从汪应辰和胡宪。吕祖谦以祖致仕恩，补为将仕郎，南宋高宗绍兴二十七年（1157年），改为迪功郎，南宋孝宗隆兴元年（1163年）四月，中博学鸿词科，特授左从政郎。南宋孝宗乾道二年（1166年）十一月，其母逝，归葬婺州。南宋孝宗乾道六年（1170年），任太学博士，兼国史院编修官、实录院检讨官。乾道八年（1172年）二月，其父去世，久居明招山守墓服丧。淳熙三年（1176年），因李焘推荐，升任秘书省秘书郎。吕祖谦与朱熹、张栻过从甚密，时称“东南三贤”。曾与朱熹一同讲学于浙江浦江的月泉书院，论学主“明理居敬”，认为“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。祖谦反对空谈阴阳性命之说，开创“吕学”（“婺学”），为金华学派的代表，开“浙东学派”先河。吕祖谦...

吕祖谦是南宋时期著名的理学家，字伯恭，世人称其为“东莱先生”，为了和他伯祖区别开来，又有“小东莱先生”的称号。 吕祖谦博学多识，创立“婺学”，开浙东学派之先生，成为当时理学发展的一个著名学派。而吕祖谦也因为本人在理学方面影响，而被与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。 人物档案 姓名：吕祖谦 别名：吕伯恭、东莱先生 国家：中国