刘载麒

生平刘熙载生于嘉庆十八年正月癸巳（1813年2月25日）。十岁丧父，数年后又丧母，笃行力学。道光十九年（1839年），赴南京乡试中举。道光二十四年（1844年）春，赴北京参加会试，中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修。咸丰三年（1853年）奉命值上书房，为皇室子弟讲学，帝书“性静情逸”赐之。咸丰六年，年终考绩，二乐察，名列一等，记名以道府用。咸丰十年（1860年），英法联军入北京，“官吏多迁避，熙载独留。”胡林翼称他“贞介绝俗”。隔年赴武昌任江汉书院主讲。同治三年（1864年），补国子监司业，同年秋，补左春坊左中允，出督广东学政，作《惩忿》、《窒欲》、《迁善》、《改过》四箴，“进诸生而训之，如家人父子”。同治六年（1867年）应敏斋聘请，讲学于上海龙门书院，至光绪六年（1880年），前后十四年，“每五日必一问其所读何书，所学何事，讲去其非而趋于是。丙夜，或周视斋舍，察诸生在否。”，时...

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毓麒

参考文献《爱新觉罗宗谱》《清朝皇族后裔的故事:末代怡亲王和他的长子长孙》，金启运（毓麒孙，恒枢长子）著

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麒麟

《诗经》的麒麟据历史文化学者叶德平先生说，早在周代，已经有麒麟的记载。《诗经・周南・麟之趾》描述了这只瑞兽：麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。〈麟之趾〉是《诗经》中的名篇，而《诗经》则是周代的作品，距离现今有二千多年时间。〈麟之趾〉分别描述了麒麟的三个身体部分：“趾”、“定”、“角”。“趾”，即是它的蹄儿；“定”，是“顶”的假借字，指是它的额头；“角”，即是它顶上的角儿。从〈麟之趾〉对麒麟身体各个部分的书写，可以推想当时人们对麒麟的想像：它四肢带蹄、顶上长有角儿。虽然麒麟此时的形象仍然很模糊，但这些身体特征却是日后麒麟必然具有的特征，是后世麒麟形象的基础。南宋闽人严粲在《诗辑》中进一步发挥想像，把麒麟的形象更具体地描写为：“有足者宜踶，唯麟之足，可以踶而不踶，是其仁也”；“有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵，公室子孙，其传弥远而信厚不替也”...

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