刘昌五

生平八世祖刘轸，为北齐谏议大夫、高平太守，七世祖刘子将为北齐和州刺史。六世祖刘德威，礼部尚书、幽州都督。五世祖刘审礼，工部尚书。高祖刘佺寿，曾任太常。曾祖刘承庆，曾任朔州刺史，从此离开彭城。祖父刘巨敖，曾官晋阳县令，好老庄之道。父刘诵，善经史，追赠散骑常侍。早年昌裔即有志于军旅，曾向边关将领献策，不被接纳。后来到蜀郡劝说叛变的泸州牙将杨子琳归顺朝廷，而后杨子琳被朝廷封为泸州刺史，昌裔为其幕僚。杨死后，昌裔客居于河朔。后被神策军大将曲环延揽，担任判官，为曲环写讨伐淄青节度使李纳的檄文，文笔铿锵有力，唐德宗深为赞赏，封刘昌裔为监察御史。贞元十五年（799年），曲环拜陈许节度使，以刘昌裔为营田副使，曲环死后，其部将上官涚自命为留后。淮西节度使吴少诚乘危领兵来犯，陈许兵马使安国宁与之里应外合，上官惊慌欲走，刘昌裔谏止。刘昌裔自开府库，募兵，以死士一千人出击，大败少诚，而后秘斩安国宁，又召安国宁部曲...

五文昌文昌帝君：全称“文昌梓潼帝君”，简称“梓潼帝君”、“文昌君”。据传是晋代的殉国将领张育，原本是四川梓潼地区的乡土神，后被认为是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说，可见南方文昌帝君信仰之盛行。魁斗星君：道教信仰中，因为奎星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神，又称“大魁夫子”或“大魁星君”。凡参加考试者，无不尊敬。后人对“魁星”的塑像，右脚踩鳌头（象征中第），左脚踢起星斗，手握笔，身体动感十足。朱衣神君：又称“朱衣夫子”、“朱衣神君”等，相传此神著红衣，能细辨文章的优劣。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵，感叹：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。”。有些庙宇将“朱衣夫子”神位改为“朱熹夫子”神位，应是误传，因欧阳修的年代早于朱熹，但明清以程朱理学取士，祭祀程朱理学大儒朱熹，也是相当合理。文衡圣帝：文衡帝君关公，又称关圣帝君，三国时代的知名将领，喜读《左氏春秋》，以其...

参考文献《南汉书》卷8・诸王公主列传・高祖诸子《新五代史》，南汉世家《十国春秋》卷61・南汉4・列传

参考资料（韩文）韩国棋院“유창혁(刘昌赫)”新浪网“刘昌赫”

五世其昌【成语意思】：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。【用法分析】：五世其昌主谓式；作谓语；用于祝颂人新婚。【成语来源】：先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：主谓式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wǔshìqíchāng【英语翻译】：haveagrowingposterity【成语声母】：WSQC【成语故事】：春秋时期，陈国内乱，太子御寇被杀，公子敬仲逃到齐国。齐大夫懿仲想把女儿嫁给敬仲，妻子占卜后说陈的后人在齐国第五代就要昌盛，地位和正卿一样高，于是他们就成婚。敬仲的第五代世孙陈桓子在齐国做大官，第八世孙陈成子取得齐国政权【近似成语】：昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指...