恬公派下支祖(11世) : 余思礼(迁居东高山) ; 余思鲁 ; 余思本,字奉祭,号罗山.
余思本相关文献
圣经思高本
翻译参考文本旧约以BHK古抄卷新约以默尔克所校勘的《新约全书》第七版为蓝本从雷神父的译经工作开始，思高译本皆译自原文，即希伯来文及希腊文。旧约方面：雷神父及圣经学会采用玛索辣经卷作为底本，主要是基特耳（R.Kittel）的希伯来文圣经（BibliaHebraica）第3版（1927，1945），也参考斯威特(H.B.Swete)出版的《七十士译本》（LXX）（TheOldTestamentinGreek.Cambridge,1930）及格辣提卡主教(Mons.L.Grammatica)出版的《拉丁通行本圣经》（Vulgate），新教称为武加大译本，并早期的叙利亚简明译本(Peshitta)；中译本方面参考了耶稣会(SocietyofJesus)会士贺清泰神父(Rev.L.dePoirot)的《古新圣经》及基督教《委办译本》。其中“德训篇”因只有希伯来文的片断残简，故用《七十贤士译本》译出，
卒本扶余
参看扶余东明王参考资料《好太王碑》，《三国史记》，《三国遗事》，《桓檀古记》^《三国遗事》
朱思本
元临川（今江西抚州）人，字本初，号贞一。信州龙虎山道士。大德三年（1299），奉玄教大宗师之命，随张仁靖去大都（今北京），协助张留孙、吴全节处理道教事务。武宗、仁宗时，奉命代天子祭祀五岳四渎等名山大川，以十年之功，作实地考察，继承裴秀、贾耽“计里画方”之法，于延右七年（1320）成《舆地图》。至治元年（1321），主持江西玉隆万寿宫。善诗文，有《贞一斋诗文稿》。
遗风余思
遗风余思【成语意思】：前代遗留下来的风尚情思。【用法分析】：遗风余思作宾语、定语；用于书面语。【成语来源】：唐樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：一般成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：yífēngyúsī【成语声母】：WFYS【近似成语】：思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。思深忧远：思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。思如涌泉：才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。思前想后：前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。思患预防：想到会发生祸患，事先采取预防措施。【成语接龙】：遗风余思→思潮起伏→伏法受诛→诛锄异己→己溺己饥→饥不遑食→食宿相兼
