德宏傣族婚姻习俗与社会文化的关系
德宏傣族婚姻习俗与社会文化的关系,论文关键词：德宏傣族 婚姻习俗 社会文化 关系论文摘要：由于特殊社会文化
湖南省-永州市-江华县郑德宏
郑德宏•盘王大歌湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人郑德宏，1930年10月生，男，瑶族，江华瑶族自治县湘江乡桐冲口村人，自小随曾祖父、祖父到各地参加举行瑶族的各种民俗传统活动，耳闻目睹并在活动中学习提高，得到曾祖父、祖父的真传，还得到了其他的瑶族民间艺人的指导和传教，很快掌握了各种活动的技艺，特别是对活动中所唱的盘王大歌更是烂熟于心，随口能唱。正是由于具有这一专长1957年被选派到国家民委在广西民族学院开办的瑶族语文班培训，1958年以优异的成绩毕业，放弃继续深造的机会，回到瑶山任教，研究传习瑶族文化。从此，走上了致力于民族文化的搜集、整理、传承之路。1960年至1966年，被抽调参加湖南省民族事务委员会组织的民间文学调查，搜集整理瑶族民族民间文学。1979年至1980年，再次参加湖南省民族事务委员会组织的民族民间文学调查，搜集、整理、释译民族民间文学。并利用在民间调查之机，向各地的...
广西自治区-桂林-临桂区褚德宏
褚德宏(1754～1830年)，茶洞乡褚村人。世代石匠，精工石刻。带着子侄、族人徒弟二三十人在桂林一带做石工，颇有声望。褚德宏的工艺有“三绝”：一是用“小散炮”可把山岩上几平方米的簿石板震松取下。二是工艺精细，石料用“石刨”刨平表面，光滑如洗，可见人影；加工后的石料棱角平整，结合处不见缝隙；所刻字迹、龙凤禽兽，生动逼真。三是起重搬运技术高超，很大的石料可用“天秤”提起运放自如。清嘉庆二十五年(1820年)，陈继昌三元及第，两广总督阮元在广西贡院端礼门(今桂林市王城正阳门)上建立“三元及第”坊，亲自书额，并选中当时在王城修缮的褚德宏为他刻字。在“开坊”大典宴上，阮元亲自为褚德宏敬酒。“三元及第”坊刻好后，褚德宏名声大振。先是四塘横山村陈宏谋家族请他琢刻陈氏家祠碑刻，接着到灵川县甘棠制作陈继昌的“凉亭井”。他及后人在桂林作工几十年，当时的桂林石刻，几乎都出自他们手下。至今，县内尚保存有褚德宏多...
德宏傣族景颇族自治州
名称由来“德宏”是傣语译音，“德”为下面，“宏”为怒江，意思是“怒江下游的地方”，因其自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，有“孔雀之乡”、“神话之乡”、“歌舞之乡”等美誉。。历史约公元前四世纪，中国历史上最早的一条国际陆路交通线“西南丝路”开通，中印贸易便已开始，德宏即为西南丝路的必经之地。今州境古为西南夷哀牢国地。西汉元封二年（前109年），汉武帝开西南夷，出兵攻打哀牢，哀牢辖地缩减，德宏仍为哀牢地。东汉永平十二年（69年）哀牢王内附，汉朝遂于哀牢地置永昌郡，并置哀牢县于今盈江县境。建安十九年（214年），刘备平蜀，于南中诸郡设庲降都督。西晋分益州置宁州，永昌郡属之。东晋咸康八年（342年）省宁州，罢永昌郡。南朝齐复置永昌郡，隋朝再罢。唐朝年间，南诏建国，今州境分属永昌节度和丽水节度，于今芒市置茫施城，又于今盈江县东北置押西城，皆属永昌节度。大理国时，州境分属永昌府和腾冲府，押西城...
德宏傣语
方言德宏傣语在中国境内分为两个土语。德保土语：分布在德宏傣族景颇族自治州和保山市，33万人使用。孟耿土语：分布在普洱市的孟连傣族拉祜族佤族自治县和临沧市的耿马傣族佤族自治县等地，21万人使用。两个土语语音上有一定差异，语法和词汇方面差异不大。孟耿土语区的傣族大多是从德宏州迁去的。语音德宏傣语以德保土语的芒市话为标准音。声母德宏傣语有18个声母。其中kʰ和ʦʰ两个声母只用于现代汉语借词。元音[i]、[e]和[ɛ]会使之前的辅音发生腭化，例如声母[ʦ-]和[s-]腭化为[ʨ-]和[ɕ-]。韵母德宏傣语有10个单元音。9个韵尾：ɯ,i,u,m,n,ŋ,p,t,k。元音和韵尾组合成84个韵母。其中单元音韵母9个，复合元音韵母15个，鼻音韵母30个，塞音韵母30个。声调德宏傣语有6个声调：阳去（中平33）阳平（高平55）阴去、长阴入（低平11）阴上（低降31）阳上、阳入（高降53）阴平、短阴入（高升...
