原书: [出版地不详] : 至德堂吴氏宗谱续修理事会, 2013版(众望彩色印刷厂). 3册 : 插图, 世系表, 人像.
始祖(一世) : (元) 吴三略 ; 率弟吴三省 ; 吴三畏. 自江西饶鄱迁霍山. 省, 畏二公后不详待考.
二大派祖(5世) : (明) 吴桂芳(仍居灌泉,为南国祖) ; 吴云芳(迁郑家畈,为北国祖). 皆为天禄公之子.
桂芳派下二支(8世) : 吴玺 ; 吴璧.
玺公下三子 : 吴国极 ; 吴国云 ; 吴国樗.
国极公下五房(10世) : 吴杰 ; 吴侃 ; 吴佩 ; 吴份 ; 吴傕.
国樗公下四房(10世) : 吴欣 ; 吴化 ; 吴俭 ; 吴倬.
璧公下房祖 : 吴国桢.
云芳派下三房(6世) : 吴学贵 ; 吴学岐 ; 吴学林.
宗派字 : 德业思承志 诗书克继昌 宏修先有兆 振立启元祥 天义兴隆运 功勋巨显扬 崇明昭善本 恩泽庆荣光.
散居地 : 安徽省霍山县等地.
书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
版心题 : 至德堂吴氏宗谱.
吴氏宗谱简介资料
吴学贵 ; 吴学岐 ; 吴学林
德业思承志 诗书克继昌 宏修先有兆 振立启元祥 天义兴隆运 功勋巨显扬 崇明昭善本 恩泽庆荣光
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万历戊寅年，谦奉玺书视芜湖，榷尝携旧家乘一帙，暇则辄检而细阅之，见其残缺已甚，因锐然欲重修辑，以成先大人志。时浯城方伯公近泉志亦与谦合，特遣其弟见崖持谱远谒，议会编焉。顾未抵湖而见崖竞有池州香口之变，欲会修得乎。迨乙酉春，谦自镇江奔先人讣归，方伯公遣其子与侄以吊，仍议再修，诺之。不谓本年终，方伯公且逝，无从如约一面，事竟寝时，则本宗独举之意已决。即盱抚间同我经公后者未敢相阙，此曷以故，则恐复如浯城故事，作舍道傍为大可鉴耳。幸赖宣公在天之灵，默启诸宗不谋而合，一时以会谱响应者如云，丙戌季秋，集议于谦之正义堂，择望台楼举事，历一年谱告成。噫！何神速哉，则以有族之特达奇彦。鹏田道溥、贺；彭泽天奎；厚山濂、椽；苦竹应轸；棠阴才美、玠、及余弟雍谦等，校编检次督率有道也。不侫藉以乐观其成，义无可言乎，谨拜手稽首曰，我族旧谱，大修于永乐丙戌，迄今有百八十年，其间周尝增修者，亦然亦不过合杨公守、仁公本支...
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中华吴氏大统宗谱是三千二百余年来，自至德文化鼻祖泰伯公得姓受氏和开派繁衍至今，梅山至今已传一百二十余代，人口遍及海内外，位居全国人口第九位,约四千多万。[我梅山约20余万]。梅山吴氏大统则是在中华吴氏大统宗谱基础上对湘中以吴泰伯为主连绵伸展，以家族为单位，以各地始迁祖为干，记载相关世系.人物、繁衍、迁徙、人文历史事迹为主要内容的地方性史类文献。家之有谱，犹国之有史，家谱与方志、正史共同构成中国历史的三大支柱.千百年来，我梅山吴氏奉黄帝为远古始祖、太伯为得姓始祖、太伯之弟仲雍为传氏始祖，吴季礼为派衍始祖{至德第三人]。从太伯第63代孙竟公分派为吉、抚二支宣公为江南抚州派，(为资东通贵公房始祖);宣义公、木兜二公为吉洲派迁邵始祖然后再有吉洲派由邵分迁各处的始迁祖有:安化、涟源的通良祖、桃源的道新祖、横阳山的道才祖、龙塘的道卿祖、冲里的均义祖、麻冲的均彻祖(后裔徙居宁乡)、炉观的兴续祖、木山冲的...
