词条 明朝 木公

木公

(土司)

木公(1499年8月10日-1553年10月16日)字恕卿,号雪山,别号万松,纳西族名阿秋阿公(A-ch"iu A-kung),是丽江第十四代土司,官拜丽江知府。他也是著名的儒学学者,被后世称为“木氏六公”之一。

木公是木定的长子。1527年,木定逝世,木公继任丽江土司,并征服你那的必鲁村、盐井的那胜村以及西原、欠甸。寻甸酋长安铨、凤朝文叛乱,翌年包围昆明。木公率兵救援,击退了叛军。黔国公沐绍勋表奏其战功。

1529年,木公征服永宁土司辖下的大海、海螺之地。1536年,嘉靖帝封木公为中宪大夫、丽江知府,并赐手书“辑宁边境”四字。1540年,安南大臣莫登庸篡位,明朝纠集兵马准备前去讨伐。木公奉兵部都御史毛伯温之命点兵准备出征,获赐一个十两重的银杯,成为木府的传家宝。

1546年,征服香水、胜新等村;1548年,遣长子木高征讨中甸。

1561年,因子木高之功,木公被追封为亚中大夫。

木公自幼有志于诗文,与张志淳、杨慎、张含、李元阳、贾文元等...

木公简介资料
1499年08月10日
阿秋阿公
雪山、万松
恕卿
木天王
阿室蒙
1553年10月16日
阿室香
阿室于
木公相关文献
从“木氏六公”到“木氏刺绣”第32代木氏嫡系这样传承
纳西女性以“披星戴月”著称,她们的身上普遍具有勤劳的品质,而这种品质也孕育了她们的智慧。刺绣,便是纳西族女性最显著的智慧之一。托起生活的重担,她们手中作出的绣品却极具艺术成分,件件巧夺天工。艺术成就与人格魅力交相辉映 现年48岁的木润良是丽江知名的木氏刺绣大师,也是彭萍刺绣工作室的重要绣娘之一。出生
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木氏六公
坐落在世界文化遗产丽江古城狮子山上的接风楼,又叫“普得坛”,建于唐朝末年,明代以后丽江木氏土司为朝廷命官和社会名流接风洗尘而改名接风楼,沿用至今。
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“松”字从“公”,“百木之长”非它莫属
松树之名,已注定它是“百木之长”。“松”字从“公”,而“公”在古代“公侯伯子男”五等爵位中居首位,古人如此命名,大有深意。
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木公
家族父:木定母:恭人阿室香(高氏延寿妙香,北胜州知州高氏之女)妻:子:女:参考资料《中国西南古纳西王国》,云南美术出版社,约瑟夫·洛克著,刘宗岳译,1999年4月出版,ISBN978-780-586-514-0
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紅木國家公園及州立公園
历史一幢重建的尤罗克族房舍,以红木板作为建材大约在距今三千年前,北美原住民就已经居住在红木国家公园的范围内了。这些原住民包括了尤罗克族、托洛瓦族、萨斯塔族、卡洛克族、奇卢拉族及维约特族,他们全部都与这个区域有着历史联系。一份1852年的人口调查显示,尤罗克族是其中人数最多的,有55个村庄及2500人的估计人口。他们利用刨子及当地丰富的红木资源制作木板,再用木板制作船、房舍及小村庄。在建筑方面,这些红木木板会被整齐地排列在一个窄沟中,地理与气候自然资源植物雾中的红木林据估计,原始的加州红木森林曾经覆盖约2百万亩(810,000公顷)的海岸线,自加州北部一路绵延至奥勒岗州南部。然而今日,只有约4%,即约85,000亩(34,000公顷)的树林残存下来,其中有45%在红木国家公园的保护范围内。文化资源公园管理休憩参考资料^NPS5YearAnnualRecreationVisitsReport.
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木公相关标签
1499年出生
木姓
明朝儒学学者
明朝丽江府知府
纳西族人
1553年逝世
专家学者
政府人物
家族谱大览
东鲁端木氏小宗家谱
原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]。 2册 : 世系表。 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机。 始祖 : (周) 端木子贡,讳赐。 南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙。 丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木綬。 青田始迁祖 : 端木本华。 散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地
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龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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東魯端木氏小宗家譜[4卷, 首末各1卷](複本1) : 2冊, 1923
丽水始迁祖 : 端木绅 青田始迁祖 : 端木本华 散居地 : 浙江省丽水县青田县等地
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東魯端木氏小宗家譜[4卷, 首1卷, 末1卷](複本2) : 2冊(190頁), 1923
丽水始迁祖 : 端木绅 青田始迁祖 : 端木本华 散居地 : 浙江省丽水县青田县等地
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東魯端木氏小宗家譜
原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]. 2册 : 世系表. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 始祖 : (周) 端木子贡,讳赐. 南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙. 丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木绶. 青田始迁祖 : 端木本华. 散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地.
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龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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