吴振家堂家族略谱

陆氏家族考略,在二千三百多年间,陆族繁衍的情况如何呢?由于支脉众多,迁徒纷导,我们只好选择重点

宋慈家族考略,宋慈家族考略我国南宋时期著名法医学家宋慈是朱熹的再传弟子。他幼年时拜朱熹的得意门

吴汉家族族谱, 吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为

徽州歙县吴氏宗祠是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠内的木雕圆润而饱满，宗祠内的砖雕细腻而大气，宗祠内的石雕闻名中外西湖十景图，百鹿图，特别是53件礼器更是汉民族祭祀文化的瑰宝。吴氏宗祠通过自身的建筑形式和徽派三雕精品的奉献，对徽州的汉族祭祀文化，宗族文化，雕刻艺术，绘画艺术及渊远历史做了无声的描述，是博大精深的徽文化的具体体现。梅里千古盛延陵万年兴梅里松柏茂延陵桂兰香青山扬硕德碧水溯高风世家有首记至德无双称观乐知时政闻诗论国风挂剑心存义延陵裔继贤梅里传三让延陵继千秋世家记第一至德名无双祖德传千古延陵盛万年延陵世第渤海家声世家记首吴文化至德名邦孔圣书同心让国奔梅里继祖遗风避延陵观乐论政传佳话挂剑酬心树义名饮水思源扬祖德知恩报本浴后昆敬祖千秋承祖德尊宗万古继宗风延陵衍派家声远至德宗传世泽长孔圣题碑宗族誉延陵敬祖子孙荣望岀延陵家声远源连梅里世泽长季子门第德仁齐备...

在明清时期，家族修谱是家族中的重要活动，通常在祠堂中举行。修谱包括计划、编撰、体例、资料收集、费用劝捐等，通常由族长召集有关人员在祠堂开会决定。家谱修好后，要在祠堂举行隆重的宗谱告成典礼，包括鸣金、奏乐、主祭与陪祭就位、上香祭祀、献牲献帛、众子孙齐拜、饮福酒、受禄祚、礼成等仪式，并聚餐请剧团演戏。：家谱修好后在祠堂举行隆重的领谱仪式。各家族一般都采取编定字号的办法领取家谱，如取甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛等作为序号，或按一、二、三、四、五、六、七、八等次序排列字号。领谱者须签字验收，并加盖骑缝章，以防家谱“作伪”。各家族采取编定字号领取家谱的办法是为了维护家族的纯洁，“如无编号图书,即同伪谱,不准联属宗派”