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根

(佛教)

根（梵文与巴利语：Indriya），在梵文及巴利文中，意指物理性的实体力量或能力，特别是指那些可以被五种感官所感受、认知到的实体或力量。它也有增长的意思。佛教中，根据不同的经文，可以用来指：

五种精神力量，为三十七菩提分法中的五根；
六种感官能力，为十二处中的六根，或五根；
二十二种现象分类，即是阿毘达磨中的二十二根。

根相关文献

寻根，

寻根，,据说家人逃难来到贵州省毕节地区黔西县，祖上将铁锅砸成三块，（具体几块不详），作为

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萨根

出名人物阿道夫·恩格勒卢卡兹·加尔古拉图片市中心火车站城市全景外部网站城市主网页地图"LechâteaudeSagan"坐标：51°

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根

组成根由薄壁组织、维管组织、保护组织、机械组织和分生组织细胞组成。结构根的纵切面生长中的细根根尖可分为四个区，最顶端的是帽状结构——根冠，以上是分生区和伸长区，再上则是带根毛的根毛区(成熟区)。根冠位于根顶端分生组织的外面。外层细胞壁的高度粘液化可以减少根在往下生长过程中与土壤接触的摩擦力，起到保护作用。同时细胞中的造粉体还可保证根的向地生长，即保证其向地性（Gravitropism）。分生区与根冠接壤处有一分生组织区，不断产生细胞补充根冠的磨损。上方是静止中心，细胞分裂活动停止，其作用是感受重力，控制细胞分裂，使根保持竖直向下生长。而在其纵切面上可划分三种分生组织，即表皮原，皮层原和中柱原。它们分裂分化后分别形成根部的表皮层、皮质和中柱。伸长区的细胞由分生区细胞发展而来，分裂能力已减弱，细胞延长轴伸长。伸长活动会导致原生韧皮部和初生木质部损坏，使之出现缺层（Lacuna）。根毛区细胞已是...

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北根

名人阿都拉萨，马来西亚第二任首相（1970年-1976年），儿子纳吉·阿都拉萨是马来西亚第六任首相。纳吉·阿都拉萨马来西亚第六任首相（2009年4月2日-），自1976年其父去世后一直担任北根区国会议员（1976年国会议席补选不劳而获。当年23岁龄，成为马来西亚最年轻的国会议员）,1982年以29岁之龄担任彭亨州州务大臣至1986年。李三春，马来西亚华人公会第四任总会长，1974年4月至1983年3月。

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根

字根与释义根（Indriya），字面上的意思是“属于因陀罗”、“源自因陀罗”、“因陀罗同意的”、“与因陀罗同在的”。因陀罗为最高神，因此“根”有威势、最胜之意，也有主宰、控制、自在、自为的意思，稍后被引申成人的生命力、体力、动作与感觉的根源。《大毘婆沙论》称“根”有八种含义，包括威势，明，异，喜观，胜，最，主。俱舍论认为，根有最胜、自在、光显三个意思，总合来说，有增上之义。根是古印度哲学的重要术语之一，在梨俱吠陀中就已经使用这个单字。在《奥义书》时代之后，数论师提出十一根的理论，包括眼、耳、鼻、舌、皮（五知根），语、手、足、大小便道（五作根）以及意根。吠檀多学派提出觉（buddhi）、我慢（ahamkara）、意（manas）、心（citta）等四内根，加入五知根与五作根之上，形成十四根。耆那教将人的灵魂区分为一至五知根。佛教也采纳了这个术语，提出五根、六根、八根、二十二根等说法。佛教对于

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