无锡陡门秦氏宗谱

吴文化—古迹寻踪—陡门村里寻故宅,在古运河研究会的一次迎春茶话会上，从秦寿容老先生的侃侃言谈中捕捉到一条信息：

无锡洛社秦氏宗谱续修玉成宏发庆典,在新春来临之际，无锡洛社秦氏宗谱续修玉成宏发庆典于2012年1月15日在洛社镇新

重修三门梅氏下门宗谱序,重修三门梅氏下门宗谱序  梅法区      修宗谱为彰先人业绩，开后嗣孝悌仁让之

身份推测《新约》中关于犹达的记载很少，只知他又称为雅各伯的儿子（或者是兄弟）犹达（不是出卖耶稣的犹达斯），可能是耶稣的兄弟犹达。一般被认为是新约的犹达书作者。《玛窦福音》称他为达陡（希腊语：Θαδδαῖος；英语：Thaddeus）。在某些拉丁文抄本中，他被称为热诚者犹达。《路加福音》与《宗徒大事录》称他为，雅各伯的犹达（英语：JudeofJames）。某些新教圣经版本在翻译时，这句话可以被翻为“雅各伯的儿子犹达”（如新国际版圣经）、或“雅各伯的兄弟犹达”（如詹姆士王译本）。在《犹达书》中，他自称为雅各伯的兄弟犹达。如果此处的雅各伯是指耶稣的兄弟，公义者雅各伯，那么宗徒犹达应该就是耶稣的兄弟犹达。福音书中唯一有关犹达对于信仰所发出的问题，是他问耶稣说：“主，究竟为了什么你要将你自己显示给我们，而不显示给世界呢？”，而耶稣回答说，只有愿意谦卑接受真理和真心爱天主、遵守他圣意的人，才能与天主同...

上联“笃学足为师表”是指嵇颖：嵇颖，字公实，应天宋城人。父适，尝为石首主簿。民有父子坐重系，府檄适按之，抵其父于法，而子获免；父死，假人言曰：“主簿，仁人也，行且生贤子，后必大。”明年颍生。天圣中，进士及第，授蔡州团练判官。王曾知青州、徙天雄军，皆辟为从事。后用曾荐，迁太子中允，为集贤校理。历开封府推官、三司度支判官、同修起居注，擢知制诰，累迁尚书兵部员外郎。召入翰林为学士，他未及谢，卒。诏以告敕、袭衣、金带、鞍勒马赐其家。颖举进士，时王曾、张知白相继为南京留守，见颖谨厚笃学，谓其子弟曰：“若曹师表也。”张尧封尝从颖学，所为文，多留颖家。其后尧封女入禁中，为修媛，甚被宠幸，令其弟化基诣颖，求编次其父稿，为序以献之。颍不答，亦不以献。下联“幼年已识治河”是指嵇璜：嵇璜（1711-1794）清代大学士、水利专家。字尚佐，字甫庭，晚号拙修，无锡城内学前街人，河道总督嵇曾筠之子。幼年就懂治河。雍正...