祭祀公业林戆发林天成派下全员系统表

晚清的顾文彬任职过宁绍道台，在《过云楼日记》记录如下：同治十年二月廿六日晴屠啸筼（yún）招饮，申刻赴之，亥刻散，同席黄芍岩、方子颖。其设席在西书房三间，对面花圃，中构小亭，亭外凿小池，砌以石岸、石栏，池后假山重叠，高过楼房，极嵌空玲珑之致。屠啸筼（yún）就是屠继烈，本地乡绅屠继烈招待了一下顾文彬这位新上任的官员，这位新官记录了屠氏的庭园。顾文彬，字蔚如，号子山，晚号艮斋，又号眉绿老人，江苏元和（今苏州）人。道光十五年（1835）举人，二十一年成进士，历官刑部主事、福建司郎中、湖北武昌盐法道、浙江宁绍台兵备道。以疾归。家居十五年，义行遍乡里。工词。词八卷，名《眉绿楼词》。▲顾文彬照片现在的惠政巷，依然有一栋屠氏别业，就现在的房子格局来看，应是顾文彬笔下的屠啸筼招饮之处。屠氏别业，位于位于拗花巷16号（惠政巷１８号、拗花巷２２号）。清代建筑。主体建筑坐西朝东，由大门、仪门、倒座、主楼及其左...

渊源根据北宋《景德传灯录》等书的记载，在南北朝时期，后魏孝文帝大和年间（477年一499年），释迦牟尼第28代佛徒菩提“达摩”大师从梁朝北来，在少林寺面壁9年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。这种说法，为多种典籍所载，唐代的李靖又写了《易筋经序》。序文中指出达摩在后魏孝明帝太和年间，从梁到魏，在少林面壁九年功毕示化。死后留下一口铁箱装有天竺经文《易筋经》与《洗髓经》。《洗髓经》由其徒慧可继承，但已失传，《易筋经》则留在少林寺中，留镇山门，经寺僧发扬光大。但考之史实，却与历史不合，现代学者也证明这只是个传说，而被称为禅宗初祖的“达摩”也并没有这样的武术本领。少林派的发展历史隋唐时期少林武术被发扬光大始于隋唐之际。隋朝未年，政局不稳，诸侯各霸一方，王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了郑帝王世充的侄子王仁则，逼降王世充，这...

参考文献参见林学

士林派的历史士林派始祖是理学家吉再(1353年-1419年)。朝鲜太祖李成桂篡夺高丽王朝建立朝鲜王朝后，吉再以忠臣不事二主为由拒绝为朝鲜王朝服务，并专心回乡教书，其后桃李满门，其门生被视为朝鲜儒学正统，虽不为官在以儒学治国的朝鲜王朝有很大影响力。朝鲜成宗时，成宗成功邀请士林派的金宗直和他的弟子进入朝中，挑战勋旧派。朝鲜的士祸士林派急速发展引起勋旧派不满，1498年（燕山君时代）金宗直撰“吊义帝文”暗示世祖篡位，多数学者被流配与被杀，称为戊午士祸。1504年，燕山君母亲被杀引起第二次士祸，称“甲子士祸”。中宗即位后士林派被重用，1510年功臣被削弱，积极在国内宣扬儒学。后来赵光祖认为中宗反正的功臣过分滥封，要求削去部分“靖国功臣”的封号，史称“伪勋削除案”。1519年中宗写信予洪景舟，表示有意除去赵光祖。1519年（中宗14年）农历十一月十五，洪景舟等人取得中宗诏书后派人捉拿了赵光祖及一些士...

三十世:寀 三十一世:遂翁 三十二世:斗焕 三十三世:显荣、佐、儒 三十四世：评事、评宏（显荣子） 三十五世：祯、祥、瑞（评事子）八郎（评宏子） 三十六世：秀野、秀山、秀谷（祯子）秀湖、秀临、秀佐、秀约（祥子）秀清、秀荣、秀华、秀实（瑞子）四（八郎子） 三十七世：均都、均玄（秀临子）均信、均瑞（秀清子）均惠、均亮（秀荣子）均锡、均成、均寿、均福（秀华子）均智