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李氏族谱
李氏族谱
原书: 写本, 民国54[1965]记事. 17页 : 世系表.
始祖 : 李伯十三公
台湾始迁祖 : 李青浓字盛纯(清)
散居地 : 台湾省桃园县桃园市等地.
李氏族谱简介资料
散居地
台湾省桃园县桃园市等地
编修时间
民国54[1965]记事
相关人物
始祖
李青浓
李氏族谱相关文献
陇西郡李氏族谱不分卷
陇西郡李氏族谱不分卷,家谱名:陇西郡李氏宗谱:不分卷:[平阳]作者:(清)李东元等继修堂号:同善堂
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延古堂李氏族谱
延古堂李氏族谱,序 昔老苏作族谱引曰情见乎亲亲见乎服服始于衰而至于缌麻缌麻而至于无服无服则亲尽
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贵州贵阳李氏族谱
贵州贵阳李氏族谱,1840年由李嗣酂重修于茶园“四香堂”,共56字派。 嗣怀忠厚家必昌同立根基世泽长 吉地连枝承樾荫多才奕叶绍书香 国之桢干科名顕学有渊源甲榜杨 丕振先声光祖烈箕裘万禥集家祥 资料: 据《贵州通志》记载:李嗣邺,清
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安顺李氏族谱
始祖:理征。商纣时为大理官,不容于纣,处死。妣契和氏。 二世:李利貞。征之子。征故,为避纣乱,契和氏攜子利貞避於陳地苦县,居李树下,因改姓李。 三世:李昌祖,利贞之子,为西周陈国大夫。 四世:李彤德 五世:李慶 六世:李承 七世:李碩宗,周康王赐采邑于苦县。 八世:李昱 九世:李爽 十世:李環鼎 十一世:李爵 十二世:李寅龍 十三世:李熙寵 十四世:李堯性
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重修李氏族谱序
天地生人,上必有祖宗所创起,下必有子孙所流传。若吾李氏,出自嬴姓,皋陶之后,世仕大理,以官命族为理氏。商纣无道,理征犯颜直谏,不容于上。其子利贞逃难于伊候之墟,食木子(李)以全,又因理、李同音通用,遂改理氏为李氏。故李姓血缘自皋陶,得姓自利贞。征之文献,李氏传人文臣武将,名士大儒,彪炳史册,灿然有不可掩者。巾短不足以举其万一,然同姓有荣焉。所谓根深则叶茂,源远则流长,利贞垂今数千载,李姓子孙播迁四海,落地生根,瓜瓞绵延,分析愈众,遂为天下姓氏之冠。唐时李白即慨然叹曰:“我李百万叶,柯条遍中州”。而以当今万万之盛,虽曰“我李亿万叶,柯条遍五洲”,亦无愧矣。至吾青树坪李氏一脉,由乘龙公於明洪武元年自江西豫州肇迁湖南湘乡,居杨家渠李子园,于是繁衍八代。复迁黄田铺(今青树镇黄田村),繁衍十有七代。垂今数百载矣。其间战乱频仍,天灾人祸,而吾李氏香火不绝,人丁茂盛,产业增益,实祖宗庇佑故尔。凡孝子顺孙...
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家族谱大览
李氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 雍睦堂, 民国37[1948]. 22册 : 插图, 世系表. 沅江始迁祖 : (元明之际) 李道琳,字普济. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 及龙山县等地. 江西临江府新淦县
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青龍李氏宗譜 [20卷]
原书: 永康市 : 李店村志编纂委员会(国强文印公司印), 2001年重修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 迁杭始祖 : (唐) 李文远. 永康祖 : 李德明,字宗仁,行从二. 青龙李店祖 : (宋) 李孟,字克贤,行绣九,改嵩十三 ; 李恭,字克顺,行嵩十四. 李店村 : 古称青龙庄, 后因姓而改. 散居地 : 浙江省永康县等地. 册4 (卷20) 为墓图及碑文. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 册三书衣题 : 李店村志.
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李氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 雍睦堂, 民国37[1948]. 22册 : 插图, 世系表. 沅江始迁祖 : (元明之际) 李道琳,字普济. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 及龙山县等地. 江西临江府新淦县
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李氏族谱
李氏族谱
文斗镇长顺坝马桑坡一带李氏寻祖,一种说法原籍:江西 系属陇西 始祖李彦贵 迁居时间:明 李氏宗亲李应都发来资料称,该枝李氏,系属陇西,起祖江西。李彦贵从涪陵黑石里(今鹤游坪)迁入彭水县桥梓乡,居土地堂大梅树,故称大梅树李氏。自彦贵入彭为始祖,已经有第十六代。字辈:彦、南、正、胜,禄、国、先、秀、丹 文光开育化 洪应世其昌 永保天心顺 宜思祖德长 居恒敦孝友 腾达学忠良 绍述仁贤盛 同宗庆显扬。该族迁往贵州、四川、广西、湖北、黔江等地的共三十多家,特别迁往贵州的居多。 追问: 是江西连江府十字高街,起祖, 二种说法导读:在黔江西北,李家营这个地方可谓是家喻户晓,它地跨杉岭、黄溪、白石等多个乡镇。让人称奇的是,李家营的人到外面去,只要自报家门,大家都得尊重三分。这是为啥?原来,除李氏先祖奉旨选伐楠木修紫禁城、李家营抗蛮等一直为后人所津津乐道的故事外,还有流传至今的李氏族训。近日,“寻源黔江”采访团经过多日的实地走访,探寻历史尘埃掩盖下的李家营这块神秘之地。 先祖奉命来武陵伐楠木 李家营这个名字的由来,应是从明朝的时候开始,当时李氏先祖李懋学迁居至彭水,族人不断发展,懋学公之孙李通带领家人迁居到今李家营一带安居乐业,如今李姓族人已有2万余人。那么当年懋学公为何要迁居彭水呢?这里面还有一段故事。 明永乐皇帝朱棣迁都北京后,大修紫禁城,据相关史料记载,公元1421年5月9日这一天,永乐皇帝用近20年时间建成的三大殿,只存在了三个月,就毁于天火。天火也许只是一种迷信的说法,但《明史》上关于这次火灾的正确记载是这样的:“自永乐十五年六月兴工。”史料上的记载言简意赅,无更多笔墨。 毁于天火的大明皇宫三大殿,在永乐年间没有再进行重修。正统元年(1436),明英宗朱祁镇即位。因崇拜曾祖父朱棣,他一登上皇位就做了一件他的父亲和祖父都没有做成的事情——重修紫禁城。老家在杉岭乡,如今在城南小学教书的李绍洪经多方走访,最终在修于清朝年间的《李氏族谱》中发现,先祖懋学公便是当时奉命到武陵山一带开采楠木的人。 李懋学本是当时湖广布政使司黄州府麻城县知县,因父亲去世停职在家守孝三年,守孝期满后迁徙至湖广布政使司辖区内的孝感乡定居。恰逢英宗向全国征集楠木,李懋学奉命来到四川采伐楠木。楠木采伐好后,用船从乌江运出,不料途经彭水县鹿角镇小溪龙门洞时,遇江水暴涨,船被打翻,所运楠木及所有财物全都翻入乌江,被大水卷走。幸运的是李懋学因不在船上而幸免于难,然而楠木已毁,无法向皇上交差可是大罪。李懋学不敢再回老家,四处流浪到了成都。 躲难至彭水得到一门好姻缘 说来也巧,彭邑(今彭水县)举人黄松恰好在成都巡考,在考场外巧遇李懋学。黄松见李懋学虽然生活潦倒,但气度不凡。李懋学也坦城告之其遭遇。黄松说:“如今你处境危险,不如与我一道回彭邑,此地偏僻边远,山大人稀,土地无价。”于是李懋学便随黄松来到了彭邑。 在黄松的举荐下,李懋学到大户张明帮(黄松妹夫)家当教书先生,后来张明帮早逝,黄松很佩服李懋学的人品和文才,于是将妹黄万贞改嫁给李懋学为妻。张家提出:婚后长子若是男丁,必姓张,以延续张家血脉,李懋学欣然同意了张家的要求。从此,李懋学就在张家安了家。后来李懋学长子取名世远,承张姓。 记者3年前在彭水县鹿角、梅子堡一带采访时,也曾听当地人提起过,当地张姓和李姓本是一家,而且懋学公从乌江运楠木的故事更是在当地广为流传。由此可见,李懋学入蜀和在张家落户是有据可循的。 提起这段历史,后世不少人都为之感慨。就像李绍洪所言,在封建社会,女子改嫁本是难事,黄松能让其寡妹改嫁给李懋学,足见其开明,也不难看出李懋学的人品确实不错。 祖训成就李家营美名 李懋学之孙李通,曾任江西布政使司洪州府知府,年迈后告老还乡,携家人迁徙至彭水县甘棠堡(今黔江区杉岭乡林丰社区)。因此李通被称为李家营李姓开基始祖。那么李家营数百年来的美名由何而来? 有人认为是抗蛮的历史成就了李家营数百年来的美名,然而不少李姓族人认为,是李氏族训成就了李家营。据李绍洪介绍,“忠孝为本,睦邻友好;勤耕节俭,重学尚礼;严教子孙,诚实守信;遵章守纪”是李家营的族训,也可以说是族规。这种族规在他们迁徙到武陵山区的时候就有的。除了族训外,还有家训,但都着重强调后世子孙要孝父母、睦乡邻。而后人也都秉承族训,这从李氏族人至今每逢清明节,仍到通祖坟前祭奠便可看出。 “五路土司三千兵,抢劫来犯李家营……龙谢甘棠封守备,自此一方得安宁。”在李家营当地民间,这首诗广为流传,诗中形象地描绘出了明末当地人抗蛮的历史。而李家营的地名是也是因抗蛮有功得来的。 《李氏族谱》记载,李通的玄孙国字辈有十四兄弟,个个能文能武,智勇双全。其中李国政号凤池,是当地出名的武林高手。当时湖北咸丰、利川等地的土司不服管辖,经常派兵到李家营一带抢劫扰民。有一次,李国政带领族人中的好手,与前来抢劫的3000多个土司兵大战了两天,最后用计将土司兵打得落花流水,从此土司兵不敢再来。此后,彭邑周边及甘棠堡一带的百姓都过上了安稳的日子,李姓族人因此声名鹊起,成了当地的名门望族。因李国政带领族人抗蛮有功,后来明朝政府就命他驻守彭水县米溪槽(现彭水龙射),族人李国聘被任命为甘棠堡乡赶蛮守备,地方政府把甘棠堡一带命名为“李家营”。 李家营处于凤池山的东南麓,凤池山在黔江历史上可谓赫赫有名,但鲜少有人知道凤池山的来历也是因为李姓人。相传为了寻求菩萨保佑李氏子孙兴旺发达,李家后人李凤池拜了太平山的山王菩萨为干爹,并将太平山改名为凤池山。
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李氏宗谱 各支分卷 首上下卷
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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李氏族譜
原书: [出版地不详] : 陇西堂, 清宣统3[1911]重修(陆城 : 文明堂梓行). 18册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 宁乡高坵始祖 : (元明之际) 李希森,字必荣. 陜西西安府长安县莲花池人. 元末官于湖广路峡州. 因避兵乱, 与兄李天森, 弟李福森, 三兄弟避难高坵. 希森公下派祖(6世) : 李友谦(大房) ; 李友让(二房) ; 李友谌(三房). 皆为汝琳公之子. 友谦公下支房祖(8世) : (明) 李时济 ; 李时润 ; 李时泽. 友让公下支房祖(8世) : (明) 李时龙 ; 李时新 ; 李时俊 ; 李时贵. 友谌公下支房祖(8世) : (明) 李时祯 ; 李时裕,字东山 ; 李时麒 ; 李时麟. 派语(2世起)似为 : 添远庭汝 友万时文 元九玉应 启正一 大 光明兴发长. 散居地 : 湖南省宁乡县高坵等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 李氏宗谱
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李氏族谱导读知识
李氏族谱字辈排列表
李氏族谱上的辈分字辈排列在不同的家族谱中都会有些区别,例如湖北仙桃李氏的字辈有:“尧锡永楷烈再明”,而湖南沅江李氏派语有:“景继修凤玉应,春世时之成”,而陇西堂李氏派语有:“国正添必茂,高腾秀起彰”等, 在族谱中的行辈字派是用以加强宗法规则,所以用的字也充分反映了这个目的,一般排列用字大概有三类,一类是美德或吉祥的字,如:孝、福、禄、吉、祥、德、仁、明、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、兴、延、继、承传、昌、盛、等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:荣、恩、锡、启、泽、祖、显、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗。
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李氏族谱24字辈
李姓,中华姓氏之一,宋朝第二大姓,元朝、明朝第三大姓。当代李姓的人口已达9200多万,大约占全国人口的7.38%。从明朝至今500年中李姓人口由510万激增到近9200万,近18倍。李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓,河南是中国李姓的第一大省。 李氏族谱24字辈:唐、元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣、华、富、贵。 李氏字辈 湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌河南台前清水河李氏字辈:金保怀秀清,永春富常明。(续)湖南张家界桑植县派语:金明左国进甘肃陇西堂李氏派语:国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行陕西安康李氏派语:治定来全,忠孝贤良,承前育后,兴宗耀祖,先彰正义,永显文武,春,德,大,聪明睿智,玉彩金颜,本支百世,用从先进,翰章忠政,克广德新,高雅俊秀,仁义谦真,文武双全,安邦定国,增光耀祖,福寿添升,千年富贵,万代荣昌安徽庐州(关门)李氏字辈:孟宗春林、自如、本传万源、延年永庆、德泽绵长、仁义咸进、修身齐家、世安国定福建东山李氏派语:世开国运,文士宏兴,正心诚意,盛德日新,英才应遇,克建功勋,荣华继美,光宗显山东高密李氏字辈:元宪诒敦迪,嗣符亶毓;衍祚最隆翼,永传赞厚重庆市铜梁县李氏字辈:正大光明昌,成(承)先维忠孝四川遂宁安居李氏字辈:登春程之国,国正天兴顺,文光定绍勋,思维继永德,万世辅长青广东兴宁李氏仁本堂:志应国朝泰,祚同运会长,荣宗复显祖,奕世衍书香吉林松原扶余县李氏:振洪纯银久,居正守光明,诚心繁志茂,永世拓平城
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李氏族谱
李氏,中华姓氏之一,宋朝第二大姓,元朝、明朝第三大姓。历史上,李姓称帝王者多达60余人,先后建立有:大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。 【李氏族谱】 【全国】陇西郡李氏族谱不分卷,(清)李东元等继修,清光绪六年(1880)修民国十六年(1927)成都,现被收藏在湖广馆衔大同印刷局铅印本、一册南京大学、四川重庆市图【天津】延古堂李氏族谱不分卷,(民国)李宝晋纂修李钟瑨校订,民国二十四年(1935)天津延古堂李氏铅印本,现被收藏在吉林大学、华东师大、美国【河北汉县】汉邑李氏族谱四卷,(清)李惠苍等续修,清同洽十二年(1873)刊本四册,现被收藏在日本、美国【山西】榆社李氏世系谱不分卷,(民国)李俪洲等修,民国四年(1915)太原撷华石印局石印本四册,现被收藏在美国辽宁铁岭】李氏谱系四卷,(清)李树德重修,清康熙六十一年(1722)写本二册,现被收藏在日本、美国【上海】溪法华李氏族谱六卷,(民国)李鸿翥续修,民国八年(1919)秩伦堂刻本五册,现被收藏在吉林大学、美国【江苏】镇江扬州李氏合谱不分卷,(清)李增孝纂修,清嘉庆二十四年(1819)钞本一册,现被收藏在吉林大学江苏】丹徙李氏家乘六卷,(民国)李培英编修,民国六年(1917)本立堂刻本,现被收藏在南开大学、苏州大学【山西介休】李氏家谱不分卷,(清)李守和等修,清道光七年(1827)钞本一册,现被收藏在美国【全国】李氏近房宗谱不分卷,(清)李延强修,清乾隆刻本并附钞本一册,现被收藏在北图
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陇西堂李氏族谱24字辈
陇西堂是陇西李氏的堂号,也是陇西李氏的标志,陇西堂李氏字辈派语上有:“宗、荣、征、心、传、庆、方、来”等,字辈也是姓氏文化的一种体现,在古代一般取名都会把字辈加在里面,而而甘肃陇西则一直把陇西李氏文化作为精神文明建设的“窗口”,追溯历史,可以说陇西堂是从唐宋以来,陇西李氏大量南迁而形成的,是和唐朝末年李氏的人口变化有一定关联。陇西堂李氏派语——国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行。甘肃陇西李氏初定派语——经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心传庆方来。重定:经纶承祖泽,光裕振家声,肇建洪模永,宗支裔代荣。
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陇西堂李氏族谱60字辈
陇西堂通常是指陇西李氏的堂号和标志,在陇西堂李氏族谱中字辈是先祖修编族谱时定下的,常见的字辈例如有:“修、悠、发、祉、久、祥、于、远、光、昌、德、盛、繁、家”等,可以说陇西李氏文化是甘肃陇西在人文方面以及历史上的文化遗产。从李姓氏的起源上来说有多种处出如源出嬴姓、李树图腾说、源出姬姓说以及源于封赏赐姓等。陇西堂相关李氏字辈参考: 甘肃陇西:本李真乃广,忠孝杰(守)家帮。 甘肃陇西:荣祖显宗,大德永福;左昭右穆,至道崇仁。 安徽省霍邱县淮右李氏族(发祥陇西)族谱派系字辈:天、梦,家、登,鸣、万、昌、建、芝、胜,光、宝、金、辉,国、詹、春、文、玉,怀、德、新、心,立,绍,大、先,同、宗、基、纪,克,承,祖,泽,世,传,孝,友,广,庆,裕,宏,崇,善,维,本,正,道,永,恒,明,仁,应,福,修,敬,安,荣。 甘肃陇西:经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心傅庆方来。 汕头市李氏字辈:金玉世永长,忠孝定安邦,国正天星顺,家兴祖德芳,积厚照千古,万代裕文光。 湖北安陆:派衍陇西代象贤,簪缨甲第庆缠绵,南宫归获超今古,兆楚人文极万千。 广东南海李氏字辈:彩笔传从唐滴仙红莫烟 江门市李氏字辈:万清福梦源,昌彦志安文,国正民邦泰,天平世代兴,忠孝承先训,经纬奉朝廷,祖德千载续,宗祚亿年新。
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