词条 李氏族谱

李氏族谱

原书: [出版地不详] : 陇西堂梓, 清宣统3[1911]. 存22册 : 插图.

收藏者 : 中国湖南图书馆.

此谱不全. 缺卷9, 21, 23-24. 部分卷数缺页,且破损难阅.

始祖 : (元明之际) 李恭祥,字敬之.

四大房祖 : (明) 李元德 ; 李元道 ; 李元瑛 ; 李元礼. 此谱仅含元道, 元礼二房谱系资料.

二房祖 : (明) 李元道,字治千.

四房祖 : (明) 李元礼,字执中.

散居地 : 湖南省安化县等地.

书名据书衣题, 及书名页题编目.

谱序题 : 常丰十甲李氏四修族谱.

版心题 : 李氏续修族谱.

李氏族谱简介资料
陇西堂
中国湖南图书馆
湖南省安化县等地
李树梧, 李洞波主修 ; 李宗岱等纂修
清宣统3[1911]
常丰十甲李氏四修族谱
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贵州贵阳李氏族谱,1840年由李嗣酂重修于茶园“四香堂”,共56字派。 嗣怀忠厚家必昌同立根基世泽长 吉地连枝承樾荫多才奕叶绍书香 国之桢干科名顕学有渊源甲榜杨 丕振先声光祖烈箕裘万禥集家祥 资料: 据《贵州通志》记载:李嗣邺,清
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安顺李氏族谱
始祖:理征。商纣时为大理官,不容于纣,处死。妣契和氏。 二世:李利貞。征之子。征故,为避纣乱,契和氏攜子利貞避於陳地苦县,居李树下,因改姓李。 三世:李昌祖,利贞之子,为西周陈国大夫。 四世:李彤德 五世:李慶 六世:李承 七世:李碩宗,周康王赐采邑于苦县。 八世:李昱 九世:李爽 十世:李環鼎 十一世:李爵 十二世:李寅龍 十三世:李熙寵 十四世:李堯性
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重修李氏族谱序
天地生人,上必有祖宗所创起,下必有子孙所流传。若吾李氏,出自嬴姓,皋陶之后,世仕大理,以官命族为理氏。商纣无道,理征犯颜直谏,不容于上。其子利贞逃难于伊候之墟,食木子(李)以全,又因理、李同音通用,遂改理氏为李氏。故李姓血缘自皋陶,得姓自利贞。征之文献,李氏传人文臣武将,名士大儒,彪炳史册,灿然有不可掩者。巾短不足以举其万一,然同姓有荣焉。所谓根深则叶茂,源远则流长,利贞垂今数千载,李姓子孙播迁四海,落地生根,瓜瓞绵延,分析愈众,遂为天下姓氏之冠。唐时李白即慨然叹曰:“我李百万叶,柯条遍中州”。而以当今万万之盛,虽曰“我李亿万叶,柯条遍五洲”,亦无愧矣。至吾青树坪李氏一脉,由乘龙公於明洪武元年自江西豫州肇迁湖南湘乡,居杨家渠李子园,于是繁衍八代。复迁黄田铺(今青树镇黄田村),繁衍十有七代。垂今数百载矣。其间战乱频仍,天灾人祸,而吾李氏香火不绝,人丁茂盛,产业增益,实祖宗庇佑故尔。凡孝子顺孙...
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家族谱大览
李氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 雍睦堂, 民国37[1948]. 22册 : 插图, 世系表. 沅江始迁祖 : (元明之际) 李道琳,字普济. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 及龙山县等地. 江西临江府新淦县
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青龍李氏宗譜 [20卷]
原书: 永康市 : 李店村志编纂委员会(国强文印公司印), 2001年重修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 迁杭始祖 : (唐) 李文远. 永康祖 : 李德明,字宗仁,行从二. 青龙李店祖 : (宋) 李孟,字克贤,行绣九,改嵩十三 ; 李恭,字克顺,行嵩十四. 李店村 : 古称青龙庄, 后因姓而改. 散居地 : 浙江省永康县等地. 册4 (卷20) 为墓图及碑文. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 册三书衣题 : 李店村志.
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李氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 雍睦堂, 民国37[1948]. 22册 : 插图, 世系表. 沅江始迁祖 : (元明之际) 李道琳,字普济. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 及龙山县等地. 江西临江府新淦县
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李氏族谱
李氏族谱
文斗镇长顺坝马桑坡一带李氏寻祖,一种说法原籍:江西 系属陇西 始祖李彦贵 迁居时间:明 李氏宗亲李应都发来资料称,该枝李氏,系属陇西,起祖江西。李彦贵从涪陵黑石里(今鹤游坪)迁入彭水县桥梓乡,居土地堂大梅树,故称大梅树李氏。自彦贵入彭为始祖,已经有第十六代。字辈:彦、南、正、胜,禄、国、先、秀、丹 文光开育化 洪应世其昌 永保天心顺 宜思祖德长 居恒敦孝友 腾达学忠良 绍述仁贤盛 同宗庆显扬。该族迁往贵州、四川、广西、湖北、黔江等地的共三十多家,特别迁往贵州的居多。 追问: 是江西连江府十字高街,起祖, 二种说法导读:在黔江西北,李家营这个地方可谓是家喻户晓,它地跨杉岭、黄溪、白石等多个乡镇。让人称奇的是,李家营的人到外面去,只要自报家门,大家都得尊重三分。这是为啥?原来,除李氏先祖奉旨选伐楠木修紫禁城、李家营抗蛮等一直为后人所津津乐道的故事外,还有流传至今的李氏族训。近日,“寻源黔江”采访团经过多日的实地走访,探寻历史尘埃掩盖下的李家营这块神秘之地。 先祖奉命来武陵伐楠木 李家营这个名字的由来,应是从明朝的时候开始,当时李氏先祖李懋学迁居至彭水,族人不断发展,懋学公之孙李通带领家人迁居到今李家营一带安居乐业,如今李姓族人已有2万余人。那么当年懋学公为何要迁居彭水呢?这里面还有一段故事。 明永乐皇帝朱棣迁都北京后,大修紫禁城,据相关史料记载,公元1421年5月9日这一天,永乐皇帝用近20年时间建成的三大殿,只存在了三个月,就毁于天火。天火也许只是一种迷信的说法,但《明史》上关于这次火灾的正确记载是这样的:“自永乐十五年六月兴工。”史料上的记载言简意赅,无更多笔墨。 毁于天火的大明皇宫三大殿,在永乐年间没有再进行重修。正统元年(1436),明英宗朱祁镇即位。因崇拜曾祖父朱棣,他一登上皇位就做了一件他的父亲和祖父都没有做成的事情——重修紫禁城。老家在杉岭乡,如今在城南小学教书的李绍洪经多方走访,最终在修于清朝年间的《李氏族谱》中发现,先祖懋学公便是当时奉命到武陵山一带开采楠木的人。 李懋学本是当时湖广布政使司黄州府麻城县知县,因父亲去世停职在家守孝三年,守孝期满后迁徙至湖广布政使司辖区内的孝感乡定居。恰逢英宗向全国征集楠木,李懋学奉命来到四川采伐楠木。楠木采伐好后,用船从乌江运出,不料途经彭水县鹿角镇小溪龙门洞时,遇江水暴涨,船被打翻,所运楠木及所有财物全都翻入乌江,被大水卷走。幸运的是李懋学因不在船上而幸免于难,然而楠木已毁,无法向皇上交差可是大罪。李懋学不敢再回老家,四处流浪到了成都。 躲难至彭水得到一门好姻缘 说来也巧,彭邑(今彭水县)举人黄松恰好在成都巡考,在考场外巧遇李懋学。黄松见李懋学虽然生活潦倒,但气度不凡。李懋学也坦城告之其遭遇。黄松说:“如今你处境危险,不如与我一道回彭邑,此地偏僻边远,山大人稀,土地无价。”于是李懋学便随黄松来到了彭邑。 在黄松的举荐下,李懋学到大户张明帮(黄松妹夫)家当教书先生,后来张明帮早逝,黄松很佩服李懋学的人品和文才,于是将妹黄万贞改嫁给李懋学为妻。张家提出:婚后长子若是男丁,必姓张,以延续张家血脉,李懋学欣然同意了张家的要求。从此,李懋学就在张家安了家。后来李懋学长子取名世远,承张姓。 记者3年前在彭水县鹿角、梅子堡一带采访时,也曾听当地人提起过,当地张姓和李姓本是一家,而且懋学公从乌江运楠木的故事更是在当地广为流传。由此可见,李懋学入蜀和在张家落户是有据可循的。 提起这段历史,后世不少人都为之感慨。就像李绍洪所言,在封建社会,女子改嫁本是难事,黄松能让其寡妹改嫁给李懋学,足见其开明,也不难看出李懋学的人品确实不错。 祖训成就李家营美名 李懋学之孙李通,曾任江西布政使司洪州府知府,年迈后告老还乡,携家人迁徙至彭水县甘棠堡(今黔江区杉岭乡林丰社区)。因此李通被称为李家营李姓开基始祖。那么李家营数百年来的美名由何而来? 有人认为是抗蛮的历史成就了李家营数百年来的美名,然而不少李姓族人认为,是李氏族训成就了李家营。据李绍洪介绍,“忠孝为本,睦邻友好;勤耕节俭,重学尚礼;严教子孙,诚实守信;遵章守纪”是李家营的族训,也可以说是族规。这种族规在他们迁徙到武陵山区的时候就有的。除了族训外,还有家训,但都着重强调后世子孙要孝父母、睦乡邻。而后人也都秉承族训,这从李氏族人至今每逢清明节,仍到通祖坟前祭奠便可看出。 “五路土司三千兵,抢劫来犯李家营……龙谢甘棠封守备,自此一方得安宁。”在李家营当地民间,这首诗广为流传,诗中形象地描绘出了明末当地人抗蛮的历史。而李家营的地名是也是因抗蛮有功得来的。 《李氏族谱》记载,李通的玄孙国字辈有十四兄弟,个个能文能武,智勇双全。其中李国政号凤池,是当地出名的武林高手。当时湖北咸丰、利川等地的土司不服管辖,经常派兵到李家营一带抢劫扰民。有一次,李国政带领族人中的好手,与前来抢劫的3000多个土司兵大战了两天,最后用计将土司兵打得落花流水,从此土司兵不敢再来。此后,彭邑周边及甘棠堡一带的百姓都过上了安稳的日子,李姓族人因此声名鹊起,成了当地的名门望族。因李国政带领族人抗蛮有功,后来明朝政府就命他驻守彭水县米溪槽(现彭水龙射),族人李国聘被任命为甘棠堡乡赶蛮守备,地方政府把甘棠堡一带命名为“李家营”。 李家营处于凤池山的东南麓,凤池山在黔江历史上可谓赫赫有名,但鲜少有人知道凤池山的来历也是因为李姓人。相传为了寻求菩萨保佑李氏子孙兴旺发达,李家后人李凤池拜了太平山的山王菩萨为干爹,并将太平山改名为凤池山。
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李氏宗谱 各支分卷 首上下卷
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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李氏族譜
原书: [出版地不详] : 陇西堂, 清宣统3[1911]重修(陆城 : 文明堂梓行). 18册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 宁乡高坵始祖 : (元明之际) 李希森,字必荣. 陜西西安府长安县莲花池人. 元末官于湖广路峡州. 因避兵乱, 与兄李天森, 弟李福森, 三兄弟避难高坵. 希森公下派祖(6世) : 李友谦(大房) ; 李友让(二房) ; 李友谌(三房). 皆为汝琳公之子. 友谦公下支房祖(8世) : (明) 李时济 ; 李时润 ; 李时泽. 友让公下支房祖(8世) : (明) 李时龙 ; 李时新 ; 李时俊 ; 李时贵. 友谌公下支房祖(8世) : (明) 李时祯 ; 李时裕,字东山 ; 李时麒 ; 李时麟. 派语(2世起)似为 : 添远庭汝 友万时文 元九玉应 启正一 大 光明兴发长. 散居地 : 湖南省宁乡县高坵等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 李氏宗谱
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李氏族谱导读知识
李氏族谱字辈排列表
李氏族谱字辈排列表
  李氏族谱上的辈分字辈排列在不同的家族谱中都会有些区别,例如湖北仙桃李氏的字辈有:“尧锡永楷烈再明”,而湖南沅江李氏派语有:“景继修凤玉应,春世时之成”,而陇西堂李氏派语有:“国正添必茂,高腾秀起彰”等,  在族谱中的行辈字派是用以加强宗法规则,所以用的字也充分反映了这个目的,一般排列用字大概有三类,一类是美德或吉祥的字,如:孝、福、禄、吉、祥、德、仁、明、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、兴、延、继、承传、昌、盛、等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:荣、恩、锡、启、泽、祖、显、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗。
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陇西堂李氏族谱60字辈
陇西堂李氏族谱60字辈
  陇西堂通常是指陇西李氏的堂号和标志,在陇西堂李氏族谱中字辈是先祖修编族谱时定下的,常见的字辈例如有:“修、悠、发、祉、久、祥、于、远、光、昌、德、盛、繁、家”等,可以说陇西李氏文化是甘肃陇西在人文方面以及历史上的文化遗产。从李姓氏的起源上来说有多种处出如源出嬴姓、李树图腾说、源出姬姓说以及源于封赏赐姓等。陇西堂相关李氏字辈参考:  甘肃陇西:本李真乃广,忠孝杰(守)家帮。  甘肃陇西:荣祖显宗,大德永福;左昭右穆,至道崇仁。  安徽省霍邱县淮右李氏族(发祥陇西)族谱派系字辈:天、梦,家、登,鸣、万、昌、建、芝、胜,光、宝、金、辉,国、詹、春、文、玉,怀、德、新、心,立,绍,大、先,同、宗、基、纪,克,承,祖,泽,世,传,孝,友,广,庆,裕,宏,崇,善,维,本,正,道,永,恒,明,仁,应,福,修,敬,安,荣。  甘肃陇西:经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心傅庆方来。  汕头市李氏字辈:金玉世永长,忠孝定安邦,国正天星顺,家兴祖德芳,积厚照千古,万代裕文光。  湖北安陆:派衍陇西代象贤,簪缨甲第庆缠绵,南宫归获超今古,兆楚人文极万千。  广东南海李氏字辈:彩笔传从唐滴仙红莫烟  江门市李氏字辈:万清福梦源,昌彦志安文,国正民邦泰,天平世代兴,忠孝承先训,经纬奉朝廷,祖德千载续,宗祚亿年新。  
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李氏族谱24字辈
李氏族谱24字辈
李姓,中华姓氏之一,宋朝第二大姓,元朝、明朝第三大姓。当代李姓的人口已达9200多万,大约占全国人口的7.38%。从明朝至今500年中李姓人口由510万激增到近9200万,近18倍。李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓,河南是中国李姓的第一大省。 李氏族谱24字辈:唐、元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣、华、富、贵。 李氏字辈 湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌河南台前清水河李氏字辈:金保怀秀清,永春富常明。(续)湖南张家界桑植县派语:金明左国进甘肃陇西堂李氏派语:国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行陕西安康李氏派语:治定来全,忠孝贤良,承前育后,兴宗耀祖,先彰正义,永显文武,春,德,大,聪明睿智,玉彩金颜,本支百世,用从先进,翰章忠政,克广德新,高雅俊秀,仁义谦真,文武双全,安邦定国,增光耀祖,福寿添升,千年富贵,万代荣昌安徽庐州(关门)李氏字辈:孟宗春林、自如、本传万源、延年永庆、德泽绵长、仁义咸进、修身齐家、世安国定福建东山李氏派语:世开国运,文士宏兴,正心诚意,盛德日新,英才应遇,克建功勋,荣华继美,光宗显山东高密李氏字辈:元宪诒敦迪,嗣符亶毓;衍祚最隆翼,永传赞厚重庆市铜梁县李氏字辈:正大光明昌,成(承)先维忠孝四川遂宁安居李氏字辈:登春程之国,国正天兴顺,文光定绍勋,思维继永德,万世辅长青广东兴宁李氏仁本堂:志应国朝泰,祚同运会长,荣宗复显祖,奕世衍书香吉林松原扶余县李氏:振洪纯银久,居正守光明,诚心繁志茂,永世拓平城
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李氏族谱
李氏族谱
李氏,中华姓氏之一,宋朝第二大姓,元朝、明朝第三大姓。历史上,李姓称帝王者多达60余人,先后建立有:大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。 【李氏族谱】 【全国】陇西郡李氏族谱不分卷,(清)李东元等继修,清光绪六年(1880)修民国十六年(1927)成都,现被收藏在湖广馆衔大同印刷局铅印本、一册南京大学、四川重庆市图【天津】延古堂李氏族谱不分卷,(民国)李宝晋纂修李钟瑨校订,民国二十四年(1935)天津延古堂李氏铅印本,现被收藏在吉林大学、华东师大、美国【河北汉县】汉邑李氏族谱四卷,(清)李惠苍等续修,清同洽十二年(1873)刊本四册,现被收藏在日本、美国【山西】榆社李氏世系谱不分卷,(民国)李俪洲等修,民国四年(1915)太原撷华石印局石印本四册,现被收藏在美国辽宁铁岭】李氏谱系四卷,(清)李树德重修,清康熙六十一年(1722)写本二册,现被收藏在日本、美国【上海】溪法华李氏族谱六卷,(民国)李鸿翥续修,民国八年(1919)秩伦堂刻本五册,现被收藏在吉林大学、美国【江苏】镇江扬州李氏合谱不分卷,(清)李增孝纂修,清嘉庆二十四年(1819)钞本一册,现被收藏在吉林大学江苏】丹徙李氏家乘六卷,(民国)李培英编修,民国六年(1917)本立堂刻本,现被收藏在南开大学、苏州大学【山西介休】李氏家谱不分卷,(清)李守和等修,清道光七年(1827)钞本一册,现被收藏在美国【全国】李氏近房宗谱不分卷,(清)李延强修,清乾隆刻本并附钞本一册,现被收藏在北图
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陇西堂李氏族谱24字辈
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  陇西堂是陇西李氏的堂号,也是陇西李氏的标志,陇西堂李氏字辈派语上有:“宗、荣、征、心、传、庆、方、来”等,字辈也是姓氏文化的一种体现,在古代一般取名都会把字辈加在里面,而而甘肃陇西则一直把陇西李氏文化作为精神文明建设的“窗口”,追溯历史,可以说陇西堂是从唐宋以来,陇西李氏大量南迁而形成的,是和唐朝末年李氏的人口变化有一定关联。陇西堂李氏派语——国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行。甘肃陇西李氏初定派语——经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心传庆方来。重定:经纶承祖泽,光裕振家声,肇建洪模永,宗支裔代荣。
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