词条 游戏和安息

游戏和安息

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游戏和安息简介资料
1895 年
后文艺复兴时期
保罗·盖蒂博物馆
游戏和安息相关文献
安息帝国
历史起源与建国阿尔沙克一世发行的银色德拉克马,刻有他的希腊字母名称。阿尔沙克一世在建立安息帝国之前是伊朗民族古中亚部落帕尼的酋长,帕尼是游牧民族联盟大益(Dahae)的一员。帕尼人大多说东伊朗语,与同一时期帕提亚地区流行的西北伊朗语不同,帕提亚在伊朗东北部,先后受到阿契美尼德王朝及塞琉古帝国的统治。帕尼部落征服了帕提亚后采纳安息语作为官方宫廷用语,随着帝国征服了其他使用多种语言的地区,中古波斯语、亚拉姆语、希腊语、阿卡德语、粟特语及其他语言都成为了帝国常用的语言。安息帝国要追溯到前247年作为建国年份的理由仍未明确。研究伊朗的学者阿德里安·大卫·休·比瓦尔(AdrianDavidHughBivar)推断那一年正是塞琉古帝国帕提亚总督安德拉戈拉斯叛变使塞琉古帝国失去帕提亚的时候,因此阿尔沙克一世“将他的年号追溯到”塞琉古帝国失去对帕提亚的控制权的时候。作者韦斯塔·萨克什·柯蒂斯称阿尔沙克一世...
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安息日
安息日的创立和目的《创世记》记载,耶和华使地球适宜人类居住之后就安歇,停止了地球上的创造工作。而当初并没有分为犹太人与外邦人之别。所以安息日是属于全人类。《出埃及记》记载,耶和华透过十诫吩咐人们纪念上帝六日创造万物的事迹,并且与上帝一起休息的日子。《申命记》记载,“不要忘记你在埃及地也做过奴隶。耶和华你的上帝用强壮的手、伸出的臂膀把你从那里领出来,所以耶和华你的上帝吩咐你要守安息日。”从这里可以看出,耶和华吩咐以色列人守安息日,是跟上帝拯救他们脱离埃及的奴役有关,而不是跟伊甸园发生的事有关。《出埃及记》也记载,“以色列全会众从埃及地出来以后第二个月的十五日,到了以琳和西奈之间的逊旷野。摩西对他们说:‘这件事耶和华早已说过。明天要守安息日,就是耶和华所定的圣安息日。……六天你们要出去捡食物,第七天是安息日,必没有食物可捡。’……耶和华对摩西说:‘……要记住,耶和华把安息日赐给了你们’。”在此...
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安息香
安息香胶与安息香安息香胶也叫安息香树脂,有时也被简称为安息香。它是由安息香树分泌出的红棕色树脂。安息香胶中并不含有安息香成分。它的主要成分是苯甲酸(亦被称为安息香酸)、肉桂酸和树脂。用途安息香主要被用作为制备二苯基乙二酮的前躯物,其转换的过程为一氧化反应,氧化剂为铜(II)、硝酸或臭氧.安息香在工业中最大的用途是作为粉末涂料的消除针孔剂使用,因为安息香在100摄氏度时有升华的物理性能,在粉末涂料烘干过程中不断排出气体,从而防止出现涂层表面产生针孔。一般在粉末涂料中添加量为0.3%左右。参见安息香缩合苯甲酸(安息香酸)苯甲醛(安息香醛)
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妈妈安息吧
时间过的真快,转眼妈妈已经离开我们三年正了。今天是农历的七月十五也就是你老人家离开我们的第三年。在这三年一千多个日日夜夜,女儿无不在思念着妈妈,想着妈妈在世的一生。妈妈为了孩子辛辛苦苦地操劳一辈子,却从来不思索取。一生没有什么享受,本当享受晚年时,却身患重病,无法医治,最终还是离我们而去。妈妈没有您就没有我们姐弟们今天的一切,是您给了儿女们的生命并教育了我们。您付出的母爱和心血。您的慈爱与胸襟是儿女一生受用不完的财富,也是儿女用一生去学习的榜样。您的儿女永记心上终生的难忘。愿妈妈在天堂过的更好!妈妈在天堂保佑我的父亲身体健康长寿。保佑你的儿孙平安,健康,快乐!安息吧妈妈。
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无恒安息
【成语】无恒安息 【成语】无恒安息 【读音】wuhenganxi 【解释】不要长期贪求安逸。
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游戏和安息相关标签
保罗·盖蒂博物馆藏品
female-portraits
leisure-and-sleep
女性
悠闲
家族谱大览
[游氏家谱]
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [7]页 : 世系表. 始祖 : 游乌仙. 台湾始迁祖 : 游施和(民国) 散居地 : 福建省龙溪县及台湾省彰化县鹿港镇等地.
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博兴湾头镇安氏宗谱 [残存卷2]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修(张店 : 华东印刷社承印). 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 源流 : 有熊氏七世孙, 封于西域为安息国王, 后以国为姓. 远祖 : (宋) 安烈真,字元亮. 任江苏省苏州知府. 宗祖 : (宋末) 安敬先,字慎远. 烈真公五世孙. 因避金人乱,由江苏迁河北枣强县. 始祖 : (明初) 安钦和 ; 安钦平. 敬先祖4世孙. 太祖迁发入山东,居青州府博兴县. 钦和公下二子 : 安元恒 ; 安元礼. 钦平公下二子 : 安元让 ; 安元廉. 九世祖 : 安稳,字子固. 下有二子 : 安时华,字光亭 ; 安时荣,字茂技. 时华公下三派(12世) : 安宏绪,字纯臣 ; 安宏勋,字永庭 ; 安宏义. 时荣公下二派(12世) : 安宏功,字德甫 ; 安宏宾,字来臣. 宏绪公派下一房 : 安濬,字智三. 居城西北毛家庄. 宏勋公派下三房 : 安佩 ; 安政 ; 安岱. 宏义公派下五房 : 安文 ; 安庭 ; 安贤 ; 安康 ; 安乐. 文, 庭二公居城东北曹家庄. 康, 乐二公居城正北焦家集. 宏功公派下二房 : 安川,字成三 ; 安仙,字敬明. 宏宾公派下一房 : 安海,字华岳. 居城南陈家庄. 散居地 : 山东省博兴县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 安氏宗谱. 版心题 : 安氏世谱.
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铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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