丹蒂·加布里埃尔·罗塞蒂1874年创作的画作《普罗瑟派恩》取材于希腊神话，现藏于泰特美术馆。画中描绘的是农神迪米忒的女儿，被冥王抢到阴间做妻子。在罗赛蒂的画中，普罗瑟派恩在幽暗中陷入踟蹰与困惑。画面中出现的石榴在犹太教和基督教当中具有多重象征意义：它可能是正义和虔诚的象征；而开裂的石榴作为基督教艺术中的常见表征物则象征耶稣的殉难与复活；此外，石榴还被当作是伊甸园中真正意义上的禁果。虽然作品描绘的是希腊神话题材，但很明显，罗赛蒂也有意将道德取向一同在画面中进行拼贴。普罗瑟派恩徘徊在欲望和贞节、感性与理性之间，头部后方的光亮与画面下部的黑暗、代表色欲的蓝色绸缎与罗赛蒂一贯擅长表现的修长的少女颈项形成了强烈的对比；珀尔赛福涅左手拿着石榴紧靠胸前，而那只从黑暗中伸出的右手仿佛是来自地狱的邪恶之手，他紧扣住普罗瑟派恩的左手，欲将之拉向死亡的深渊。矛盾与不和谐始终是丹蒂·加布里埃尔·罗塞蒂绘...
普罗瑟派恩相关文献
约瑟夫·恩格
外部链接（英文）美国国家航空航天局网站的恩格介绍
佩德罗·普罗恩卡
生平普罗恩卡出生于里斯本。1998年起，他成为葡超的球证，并在2003年取得国际足联的国际裁判资格，得以为国际比赛裁决。翌年7月，他为欧洲U-19足球锦标赛的三场比赛判法，当中包括土耳其对西班牙的决赛。2007年5月，为葡萄牙杯决赛判法，这是他首次为国内杯赛的决赛裁决。同年9月，首次为欧冠的正赛判法，他所判决的比赛是PSV燕豪芬对莫斯科中央陆军的分组赛。2011年，普罗恩卡被葡萄牙足球协会选为年度最佳球证。在随后的一年，他先后为欧洲足协杯和欧冠决赛判法。之后，又替当届欧洲国家杯的三场分组赛、一场八强赛和西班牙对意大利的决赛判法，成为历年来第一位在同年为欧洲足协杯、欧冠和欧洲国家杯决赛裁决的球证。2014年1月，他被国际足联纳为2014年世界杯的球证之一。
灵恩派
灵恩派（Pentecostals）亦称“圣灵降临派”，是基督教新教派别。该派主张像第一批基督徒在五旬节(《使徒行传》2:1—4)一样领受同样的灵洗，故名。19世纪晚期发起于美国。后遍及全世界和基督教个宗派。该派的发展大致分为三个阶段：（1）传统五旬节运动。信徒多来自西方社会的低下阶层。强调第二次的洗就是灵洗，与水洗不同。按着不同洗礼的层次而将基督徒划分了不同的等级。将领受方言与领受圣灵等同，使得圣灵工作局限在少数人身上，而且把圣灵的能力和圣灵本身混同。（2）60年代灵恩运动(CharismaticMovement）流行于基督教和天主教中上阶级。这一阶段的灵恩派在神学上做了调整：说方言为圣灵恩赐的一种，而不是圣灵感动唯一凭据。方言不再是关注焦点，也避免许多冲突。（3）由温约翰在加州阿纳海姆葡萄园团契发展出来的。这一阶段与此前阶段只有时间上的不同，没有内容上的分别。
灵恩派
核心信条他们一些核心信条和行为包括：相信圣灵并不偏待人，每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。认为被圣灵充满，与说方言有相关，若人被圣灵充满，相信不久就会有说方言相关的恩赐。相信神的神迹并未随着使徒时代的结束而消失，现今的世代仍有医病、先知预言存在。每位信徒都有圣灵所赐的恩赐，也就是靠着圣灵行神迹。然而在灵恩派的教导中强调医治和说方言却会在福音传播中显得略有不足。正如神在哥林多前书所说：＂在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。＂以是否说方言而来判定是否被圣灵充满是片面的，甚至会被误导。至于医治，忽略主的旨意而一味求医治也过于片面。主的旨意乃是建立荣耀合一的教会，借此在我主基督的身体，即教会里得到神的恩赐，能力与荣耀。现今的灵恩派由于灵恩派的发展，如灵恩运动，今天的灵恩派与二十世纪初的灵恩派已有所不同。灵恩派与福音派虽在神学上各持立场，彼此却有接纳的现象。至于很多基要派在...
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