慧苑

德福苑,德福苑“德福”是“得福”的谐音，意为居住在这里面的人会得福气，我们所谓的福气。往

武丁是商朝的第二十三个君王，是中国历史上的一代明君，具有雄才大略和远大的政治理想。在位时曾封其子文于苑，即今河南新郑苑陵故城一带，为苑姓始祖

苑姓乃殷商帝王家族子姓之后裔也。中兴之王武丁时，乃封其子文于苑地（今河南南阳一带），为苑侯。后代以封国为氏，称苑姓，并尊武丁为始祖。《资治通鉴》载“姓谱：商武丁子文受封于苑，因以为氏。”《苑氏族谱》记载：“谱也者，纪世系，绍祖德，不可不修也。……兹观统谱连珠，自武丁中子（注：指子姓）少壬（注：子文之子）犹可知也。……按：少壬，当祖庚元年封苑命名祖苑后，以苑为氏。”由上述族谱记载可知，祖庚元年为苑氏方国纪元的开始。按照2000年公布的《夏商周断代工程年表》可知，其时应是公元前一一九一年。至公元二零一七年，苑姓已有三千二百零八年的历史了。很长一段时间以来，族人对“商武丁子文受封于苑”的理解存有分歧，我们把最新研究成果公布于下，欢迎家人进一步探讨。华夏文明在演化与传承过程中，具有了上下五千年一脉相承的文化特质，而源远流长的姓氏文化也蕴含着文明的精华。苑姓已经在华夏文明的历史长河中传承了三千多年，...

苑陵故城遗址据《元和姓纂》记述，商王武丁封其子文于苑，后文因功进为侯爵。苑陵故城为苑侯文在其封地上建筑的城池。苑陵故城位于今河南新郑东北三十八里的龙王乡古城师村东，东至岗河，西临鸿雁河，北靠高岗。故城分为东西两城。清乾隆四十一年《新郑县志》载:“今县东北三十五六里，有二城相连，其西苑陵，东则制城也。与《左传注》、《汉书》、《水经注》之说相符。”东城即制城，西部被古城寨村占压，中部偏东有新椿公路南北穿过，东部被古城寨村委会和村民晒场占压。苑陵故城四周城墙以东墙、北墙保存较好，西墙、南墙保存较差。整个城墙夯筑而成，在北墙的东段中部和西段中部及东墙南北两端筑有马面4个。城址平面呈长方形，东西长约2300米，南北宽1700米，周长约8000米，西南角残缺约100米。城墙用黄土夯筑，东城墙高16米，北城墙高9米，城内有许多高土台，城外有31座墓冢和烽火台遗迹。城墙下层发现有夯土层，小园夯窝，夯土层内...

简介慧苑，唐代京兆（现今陕西省长安）人，少年出家，礼法藏为师，深通经义，尤精于《华严》，为同门的上首。法藏在八十卷本《华严经》译成后曾作《略疏》，才写了四分之一就去世了，慧苑和同门宗一分别续写，宗一续满二十卷，其文现已逸失；慧苑所续名为《续华严经略疏刊定记》。据他在《记》中说，此书是他‘鸠集广略之文，会撮旧新之说；再勘梵本，仇校异同；顺宗和教，存之以折衷，简言通义，笺之以笔削’而成的。但《记》中所说，往往和法藏的宗旨大异其趣。其中主要是改五教为四教、改十玄为十种德相和十种业用的两重十玄，因此后来正统的华严宗人都以他为异系。慧苑还博览经书，考核诂训，写成《新译大方广佛华严经音义》二卷，以便初学。他在此书的《自序》中，说到他从法藏受业十九年，曾住长安静法寺和洛阳佛授记寺，生卒年月不详。作品慧苑著述的《续华严经略疏刊定记》一书，现存不足十三卷，原书卷数已不详了。此外有改订法藏所著《华严经传记》而...