词条 未来主义的开拓者

未来主义的开拓者

意大利未来主义者菲利波·托马索·马里内蒂 (Filippo Tommaso Marinetti)认为 1914 年阿尔多·莫里拉尼 (Aldo Molinari) 的电影 Mondo Baldoria(《狂欢世界》)尝试以不正当的方式表达未来主义精神。马里内蒂通过这里展示的文章抨击了这部影片,认为它是一种变相的剥削行为。他还认为阿尔多·帕拉采斯基 (Aldo Palazzeschi) 的电影 Il controdolore (《痛苦的解药》)以未经许可的方式从未来主义中汲取灵感。此处展示的第二页包含了索蒂尔 (Sottile) 教授的笔记,其中提到了索蒂尔捐赠给博洛尼亚图书馆的未来主义著作;与马里内蒂的文章无关。这些作品均来自帕多瓦大学图书馆收藏的未来主义文献集。未来主义是意大利作家菲利波·托马索·马里内蒂(Filippo Tommaso Marinetti,18...
未来主义的开拓者简介资料
1876 年 - 1944 年
未来主义的开拓者相关文献
开拓者骆锦星
开拓者骆锦星,中国房地产业的开拓者:骆锦星逢山开路,遇水架桥。这是军中先锋的当然天职。30年前
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波特兰开拓者
队名简介波特兰开拓者成立于1970年,当时的波特兰正好是美国西部大开发的中心地,因此用“开拓者”给球队命名能反映出那个时代的特征。球队历史早期波特兰开拓者球队历史上的第一场比赛是在1970年10月16日对战当时同是NBA新晋球队的克利夫兰骑士,两支新军的对决以开拓者115-112三分击败对手结束。后卫吉姆·巴内特在第一节9分18秒时投进的一个罚球是开拓者队历史上的第一分。比尔·沃尔顿时代(1974-78年)开拓者队时期的比尔·沃尔顿1974-75年赛季,在新教练兰尼·威尔肯斯的指引和来自加州大学洛杉矶分校的三届最佳大学球员中锋比尔·沃尔顿的加盟下,开拓者队取得了长足的进步,战绩提升11场达得38胜44负的成绩。1975-76年赛季,比尔·沃尔顿开始展露才华,虽然受到伤病的困扰,但在1975年1月24日,对金州勇士的比赛上拿下队历史上最高的22个防守篮板,三天后对华盛顿子弹的比赛上再一次做出...
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未来主义宣言
内容我们想歌唱危险的爱,卤莽和活力的经验;我们诗歌的主要元素是热诚,勇敢,抗争;直到今天,文学颂扬静止的沉思,狂喜和沉睡,我们想赞扬进攻性的运动,焦躁的失眠,运动的步骤,危险的跳跃,耳光和一次出拳;我们宣布世界的光彩是通过新的美感来丰富的:速度的美感。汽车的运行带着他装饰有输送管的嗓子呼啸而行,就仿佛蟒蛇探索的气息。汽车运动轰鸣,空气在他的金属气中前行,她比胜利女神更美。我们想歌唱人们,他们握住理想主义的标杆达到地球,在他们自己的回路轨道上奔跑……这是在意大利,我们发表颠覆性和煽动性的暴力宣言,通过她我们今天建立未来主义,因为我们想解放意大利-考古,向导和古董的腐败。F.T.Marinetti
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未来主义文学
概述未来主义文学是法国象征主义文学在意大利的体现和延伸。“未来主义”一词是意大利青年诗人菲利波·托马索·马里内蒂于1908年提出的。1909年,马里内蒂在法国《费加罗报》发表《未来主义宣言》,号召全面反对传统,颂扬机器、技术、速度、暴力和竞争。在以后七年中,《未来主义画家宣言》、《未来主义音乐家宣言》等等分别问世。至1916年9月,未来主义理念在意大利文艺界全面铺开,正式成为一个强大的流派。需要注意的是,意大利的未来主义并不是一个统一的流派。从1913年起,就分化为左翼和右翼,以马里内蒂为首的右翼是主导力量。右翼的未来主义者与法西斯政党合作,坚持反对一切传统,走极端的语言实验道路。而以帕拉泽斯基、卢齐尼为代表的左翼未来主义者则批判民族沙文主义和军国主义,反对法西斯,认为马里内蒂盲目地拒绝过去,势必导致盲目地否定未来。1915年,两派彻底决裂,左翼退出未来主义阵营。未来主义在法国也有反映。诗
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未来主义
理论《城市的兴起》(1910),翁贝托·薄邱尼《LaCittàNuova》(1914),安东尼奥·圣埃利亚未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式,包括
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家族谱大览
一本族谱
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沙氏族谱
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宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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1.吴氏支谱
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机 原书: [出版地不详] : 渤海堂, 民国13[1924](武昌粮道街本荣真印书馆承印). -38双叶 封面题 : 来凤吴氏支谱 始祖 : 吴再帑 散居地 : 湖北省来凤县等地 贵州铜仁府蟠龙坳
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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