理论《城市的兴起》（1910），翁贝托·薄邱尼《LaCittàNuova》（1914），安东尼奥·圣埃利亚未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式，包括绘画、雕塑、诗歌、戏剧、音乐，甚至延伸到烹饪领域。意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂最早于1909年发表《未来主义宣言》一文，宣扬他的艺术观点。宣言最先在米兰发表，之后刊载于法国的《费加罗报》上。马里内蒂总结了未来主义的一些基本原则，包括对陈旧思想的憎恶，尤其是对陈旧的政治与艺术传统的憎恶。马里内蒂和他的追随者们表达了对速度、科技和暴力等元素的狂热喜爱。汽车、飞机、工业化的城镇等等在未来主义者的眼中充满魅力，因为这些象征着人类依靠技术的进步征服了自然。马里内蒂这种狂热的艺术观点立刻征服了那些米兰的画家们。翁贝托·波丘尼、卡洛·卡拉和路易吉·鲁索洛等人在视觉艺术领域发扬了马里内蒂的未来主义观念。鲁索洛同时还是一位作曲家，他将未来主义元素...

概述未来主义文学是法国象征主义文学在意大利的体现和延伸。“未来主义”一词是意大利青年诗人菲利波·托马索·马里内蒂于1908年提出的。1909年，马里内蒂在法国《费加罗报》发表《未来主义宣言》，号召全面反对传统，颂扬机器、技术、速度、暴力和竞争。在以后七年中，《未来主义画家宣言》、《未来主义音乐家宣言》等等分别问世。至1916年9月，未来主义理念在意大利文艺界全面铺开，正式成为一个强大的流派。需要注意的是，意大利的未来主义并不是一个统一的流派。从1913年起，就分化为左翼和右翼，以马里内蒂为首的右翼是主导力量。右翼的未来主义者与法西斯政党合作，坚持反对一切传统，走极端的语言实验道路。而以帕拉泽斯基、卢齐尼为代表的左翼未来主义者则批判民族沙文主义和军国主义，反对法西斯，认为马里内蒂盲目地拒绝过去，势必导致盲目地否定未来。1915年，两派彻底决裂，左翼退出未来主义阵营。未来主义在法国也有反映。诗

摘要GNU宣言首先说明GNU不是Unix，然后叙述目前GNU软件系统完成的进度。理查德·斯托曼接着解释为什么要写这个软件，说明人们可以如何为这计划作出贡献，以及为什么电脑用户将会受益于该计划。接下来理查德·斯托曼举出一些其他人可能对GNU计划的质疑，并且一一解释与反驳，这些内容占了GNU宣言的大部分，同时也是自由软件的重要思想。参见GNU计划自由软件运动致爱好者的公开信

诏书梗概1946年元旦，昭和天皇对全日本做新年演说。因为1946年是第二次世界大战结束后第一年，诏书的内容大致是日本的战后建设发展相关的一些内容。其官方全名为“新年ニ當リ誓ヲ新ニシテ國運ヲ開カント欲ス國民ハ朕ト心ヲ一ニシテ此ノ大業ヲ成就センコトヲ庶幾フ”，通称“新日本建設ニ関スル詔書（关于新日本建设的诏书）”。该诏书总字数约1000字，其中100余字提到了否认天皇是神，因此该诏书又称“人间宣言”。日语“人间”意即人类。然而，人间宣言虽然否定了“天皇是神”，但字面上并没有否定“天皇和日本国民的祖先是日本神话中的神”，也没有否定过去历代天皇的神格或废止相应的神圣仪式。内容所谓“人间宣言”的内容在诏书中只占很小一部分，如下。翻译：

沿革背景托马斯·杰斐逊为独立宣言主要撰稿者1760年代与1770年代间，英属北美十三殖民地与大不列颠王国间之紧张关系持续升高，终在1775年爆发列克星敦和康科德战役（来克星顿枪声）（BattleofLexingtonandConcord），成为美国独立战争之先声。一开始大多数人仍然希望与英国和解，直到强力压制殖民地自治的不可容忍法案通过后，视不列颠母国为压迫者的观点方日益广布。麻省1774年之沙福克决议（SuffolkResolves）与托马斯·潘恩于1776年出版之小册常识等文告更加掀起了反不列颠之风潮。起草与采用1776年6月，马萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·富兰克林、维吉尼亚州的托马斯·杰斐逊、纽约州的罗伯特·李文斯顿、康乃迪克州的罗杰·谢尔曼（即后世所称之五人小组（CommitteeofFive））聚集起草合宜之文告以宣示独立之决心。五人小组决议，宣言由托马斯·杰斐...