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白天

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白天简介资料
1821 年
后文艺复兴时期
下萨克森州立博物馆
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家族谱大览
1.开县白天玉皇谢氏支谱, 1, 1692–2010
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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樂昌白氏族譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]八修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺世系卷1, 6-7, 及卷13. 世系自16世祖先开始记录. 始祖 : (宋) 白璧. 由长沙紫竹林徙韶阳乐昌. 下有三子: 白昌琦 ; 白昌球(分居宜章) ; 白昌瑞. 派祖 : 白玉瓒 ; 白玉衡. 玉瓒公下房祖(15世) : (明) 白昶 ; 白鼎 ; 白映. 昶公下支祖(16世) : (明) 白仕章. 鼎公下支祖(16世) : (明) 白仕瑶 ; 白仕瑛(分居宜章). 映公下支祖(16世) : (明) 白仕位 ; 白仕柏. 玉衡公下支祖(16世) : (明) 白仕性,字汝行,号云岳 ; 白仕济,字汝明. 皆为凤升公之子. 名辈 : 传授忠信礼 孝顺万祖次 壬仲季元纯 荣华庆富贵. 派语(16世起) : 仕一云光润 乐灿增锦洵 材炳培铎深 根焕垣铭溥 枝燿堪钧清. 注 : 此谱之名辈字记录于谱例中第四项(卷首影像64页). 散居地 : 广东省乐昌县, 及湖南省宜章县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 白氏族谱
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白氏宗谱 [8部分]
原书: [出版地不详] : 白氏宗谱第四次修谱理事会, 2012(丹东市干利印刷). 全1册(约553页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内派系众多繁复, 详请查阅谱第74-420页. 白氏始祖 : 巴雅拉氏. 长白山人. 由满族老姓改为白姓. 入京始祖(一世) : (明末清初) 白春吉利. 父辈随清太祖打天下,被编入正黄旗. 护卫清顺治帝入京,其家眷随之进京. 岫岩祖(2世) : 白崇厄利(又名喜敏那). 于康熙时期任护军校,被选派拨驻防于岫岩,携四子同行. 为春吉利公长子. 崇厄利公下四房 : (清) 白罗起(长房) ; 白托起(次房) ; 白保喜(三房) ; 白保住(四房,无后). 罗起公房下三支祖(3世) : 白加浑 ; 白乌朱胡 ; 白老各. 托起公房下三支祖 : 白玉桂 ; 白福力丹 ; 白巴金太. 保喜公房下五支祖 : 白伯宁 ; 白伯寿 ; 白常保 ; 白常住 ; 白保山. 罗起公房下字派(9-28世) : 连荣兴亭振 德厚润福祥 盛世春显耀 诗书正源长. 保喜公房下字派(12-31世) : 国锡恩承厚 家兴庆有余 平安生盛世 作善学吉人. 文才公房下字派(10-19世) : 永俊文明远 景兴恒云昌. 为常住公房下第七世孙. 散居地 : 辽宁省岫岩县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.
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1.白氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国戊寅[1938]. 4册 : 世系表. 始祖: 白志高(明). 散居地: 山东省高唐县等地.
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白氏大同谱
延世大学, 780-1982 始祖白宇经的子孙录 首尔特别市,白氏大同普遍赞委员会,林戌1982年发行
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白天导读知识
冬至过后白天越来越长还是越来越短
冬至过后白天越来越长还是越来越短
冬至过后白天越来越长。冬至是二十四节气中的第22个节气,于每年公历12月21日-23日交节。在冬至这一天,太阳直射点南行的极致,冬至这天太阳光直射南回归线,太阳光对北半球最为倾斜,太阳高度角最小,是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点,这天过后它将走“回头路”,太阳直射点开始从南回归线向北移动,也就是说冬至过后,因此在北半球的国家的白天会越变越长。冬至这一天,太阳虽低,白昼虽短,但是在气象上,冬至的温度并是最低的,真正的严寒是在冬至之后,冬至是二十四节气中的一个重要的节气,同时也是民间传统的祭祖节日。冬至是四时八节之一,还被视为冬季的大节日,在古代民间还会有“冬至大如年”的讲法,当然,因为我国地域辽阔,冬至习俗因为地域不同,在习俗上面也会有所不同,像是在南方,冬至会有祭祖、宴饮的习俗,北方地区在冬至这天有吃饺子的习俗。到了冬至,也就标志这进入寒冷的时节,这个时候在民间还出现了“数九”的习俗,所谓的“数九”,其实就是从冬至逢壬日算起,也有的是说就从冬至这天开始计算,每九天算一九,依次类推,一直数到“九九”八十一天的时候,这个时候寒气已尽,春天也就来了,另外在民间还会有“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九”的俗语。
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