三阶形象

田氏代齐第三阶段,第三阶段第三阶段是从襄子盘为齐宣公相至田和列为诸侯，计从公元前455年至公元

普洱茶发展历史三阶段,普洱茶是云南茶业的一枝金花!现代普洱茶特指云南省版纳、思茅、昆明、下关等地用

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历史法藏信行，魏郡人，俗姓王，幼年即以慈悲心闻名，后于相州法藏寺出家。其依照佛教正法、象法、末法时期，分别出人的根机不同。该教派以苦行忍辱为宗旨，每天仅乞食一顿。效法《法华经》常不轻菩萨，路上遇人，不问贵贱男女，一概礼拜，称为“普敬”。竭力提倡布施。死后弃尸森林，称以身布施。主张人皆有如来藏，反对净土宗所提倡的念佛三昧，主张只念地藏菩萨。寺庙设有无尽藏，用以救济贫苦。隋朝开皇20年（600年），中国官方首次对三阶教发布禁令。它以类聚经为主，其主要典籍《三阶集录》、《三阶佛法》，唐朝后已全部失传，近代在敦煌文献出土后，三阶教重新受到重视。1981年陕西淳化金川湾村发现刻有十余万字经文的石窟，被认为是三阶教存世的最完整的经文。参考资料《再论三阶教的历史定位》.普门学报.2006年1月妙杰ISSN1609476X

内容孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。到了形而上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。评论三阶段定律按明确的知性秩序安排，依复杂度与是否使用“科学方法”，排序知识学科；自然科学以其精准度高举众学科之首，超越社会科学或历史学。孔德认为社会必然朝实证阶段进步，形同预设实证阶段（与实证哲学）是较为进步的...