词条 陈明宗

陈明宗

陈明宗(越南语:Trần Minh Tông陳明宗,1300年-1357年)是越南陈朝第五代君主,1314年至1329年在位。名陈奣(越南语:Trần Mạnh陳奣),《元史》作陈日爌。陈明宗是陈朝太平盛世的最后一位皇帝,他任命了一些优秀的士人执掌朝政。

在禅位给儿子陈宪宗之后,陈明宗被尊为太上皇,执掌朝政。1341年宪宗逝世,裕宗继位。明宗继续执政,直至1357年逝世。陈明宗是陈朝历史上执政时间最长的太上皇,共执政29年。他的逝世标志着139年太平盛世的结束,陈朝衰弱时期开始。

陈明宗简介资料
1300年09月04日
陈日爌
1329年 - 1357年
1314年 - 1329年
陈奣
大庆
明宗
陈朝
1357年03月10日
宪慈宣圣皇后
大越皇帝
章尧文哲皇帝
穆陵
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陈明遇
重大事件:江阴八十一日概况清顺治二年(1645年)闰六月初一至八月二十三日,江阴城数十万百姓因反对清廷蕹发,以血肉之躯抵御清军强兵重炮,坚守城池81日,直至全城悉数战死,谱写了一曲壮歌。清廷为此亦付出3位王爷、15员战将和7万余士兵生命的惨重代价。顺治二年(弘光元年,1645年),江阴降清,知县林之骥去职,新任江阴知县方亨布告全县遵从剃发令,诸生倡议反对,许用等在明伦堂共同立誓道:“头可断,发决不可剃!”。闰六月初二,江阴士民擒杀方亨,陈明遇被推举为领导人,倡义抗清。二十一日,清贝勒博洛命刘良佐包围江阴城,七月初一,开始攻城。七月九日,陈明遇迎前任典史阎应元入城主兵,守城战斗激烈异常,孤军坚守八十一日。城破后,明遇放火烧死其家男女四十三人。复持刀与清军作殊死战,身负重创身死,僵立墙边。城破后,博洛下令屠城三日,幸存者仅五十三人。《江阴城守后纪》总结:“有明之季,士林无羞恶之心。居高官、享重
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陈明宗
背景和英宗统治时期陈明宗出生于1300年,是英宗的第四子,也是英宗与昭慈皇后陈氏(陈平仲之女)的独子。根据《大越史记全书》的记载,陈明宗出生于阴历8月21日,而这一天正是抗元名将陈国峻逝世的第二天。英宗的其他儿子都英年早逝,英宗不得不将他的唯一嗣子托付给陈日燏,希望陈日燏能够好好照顾明宗,不使皇统断绝。1312年,陈英宗御驾亲征占城。年仅12岁的明宗由陈日燏、陈国璓辅佐,以太子身份监国。两年之后,陈英宗禅位给他。明宗尊英宗为太上皇。即位为王根据历史学者的观点,陈明宗有统治国家的才能,但却没有发展国家建设的长远目标。尽管明宗有这些缺点,但他任用了像范五老、段汝谐、莫挺之、朱文安之类的贤人,使国家依旧得到了发展。史书中提到,明宗在位时最大的过失是杀死了自己的岳父、先朝的名将陈国瑱。与父亲不同的是,陈明宗拥有众多的儿子。次子陈旺是明慈皇太妃黎氏所生,为明宗宠爱。因陈旺不是正后宪慈宣圣皇后陈氏所生...
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陈明·〖国学之争的实质是传统文化的理解问题〗
摘要:刘泽华关于中国文化的王权主义叙事作为一种基于东方与西方、传统与现代二分现代意识形态却采取了知识论的话语形式。但是,这一论述从思想史角度讲对儒家、法家的价值理念不加区分、从社会史角度讲对周秦的制度丕变不加考索、从政治学角度讲对国家社会的利益目标、力量对比及其博弈过程以及由此而来的“统治形式”与“统治程度”不做具体分析。在今天的论域里,它不仅在知识论的意义上是不能成立的,作为一种思想方法和价值取向也是消极有害的。对它的批评既是对五四文化遗产的清理,也是对这一精神传统的升华超越。关键词:刘泽华王权主义国家社会儒学变化了的时代条件和课题与近代救亡意识下形成的思维和心理之间的思想碰撞是迟早都要出现的历史事件。它的焦点之一就是我们应该如何理解我们的历史?如何评价那支持维系着社会运转滋润着生命成长的文化传统?这是一个知识论的问题,也是一个价值论的问题,跟我们对处境和未来的感受和期待联系在一起。最近...
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陈明·〖“原道”与大陆新儒学建构〗
按:去年怀柔孔子学院会议,人民大学博士研究生王达三设问访谈并整理成文,惜乎天性疏懒未之措意。近日翻检旧档,觉得提问设计颇有章法,值得据以申说,乃修改补充以供读者讨论批评并向王君致谢云。乙酉秋陈明谨识。达三:作为一个特殊的文化群体,“新儒家”已历时近百年,人更三、四代;作为一个特殊的文化符号,“新儒家”指涉复杂,意义丛集。今人可以承继“新儒家”的问题意识,但“新儒家”本身似乎也是一个值得反思的文化群体和文化符号。陈明:“新儒家”不是一个有机统一的文化群体和文化符号。对“新儒家”这一文化群体和文化符号的反思,可以增强“原道”学派对自身学术理路的自觉,凸显“原道”学派自身的立场观点,或者说关系到大陆“新儒家”的理路、进路的建构问题。这里面最重要的一点,应该是问题意识的异同:新儒家们心理上的基调是一种危机感,面对西方强势文化,民族如何自处?儒学如何自处?现在,我的感觉则是:面对当代生活中的文化认同...
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越南陈朝君主
1300年出生
越南陈朝上皇
1357年逝世
帝王
家族谱大览
唐河宗庄宗氏家谱[不分卷]
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原书: 北京市 : 华夏出版社, 2012年(保定市 : 文昌印刷有限公司). 全1册(约494页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 此谱176世以上派系资料全缺. 谱内派系众多繁复, 详请细看影像第42-78页. 受姓祖 : 羲和. 受尧之命观象而立功,获赐姓为宗. 第一支祖(184世) : 宗新卯,字振泰,号老刚(新卯房) ; 宗新春. 皆为俊强公之子. 良尔公之裔 香瑞房祖(180世) : 宗香瑞,字振云 ; 宗庆尔. 皆为岭尔公之子. 二愣公之裔. 银子房祖(185世) : 宗银子,字家白. 名秀房祖(181世) : 宗名秀,字生华. 名贤房祖 : 宗名贤. 明德公之裔. 名辉房祖 : 宗名辉. 名耀房祖 : 宗名耀 第二支祖 : 宗傻逮,字名有,号老济(傻逮房). 祖强公之裔. 第三支祖 : 宗士保(士保房). 祖霖公之裔. 忠尔房祖 : 宗忠尔,字逢精,号老慎. 士朱公之裔. 臭货房祖(184世) : 宗臭货,字振闪,号老慈. 名业公之裔. 正尔房祖 : 宗正尔,字振吉. 庆连公之裔. 家栋房祖 : 宗五尔,字家栋,号老厚. 逢贵公之裔. 卯尔房祖 : 宗卯尔,字庆玉,号老分. 名雄公之裔. 字派(177-256世) : 祖明邦士名 庆逢振家有 树增宇昆德 瑞泰显浩宏 福来兴常运 仁义自忠雄 俊泉育根茂 贤达宜秉承 华云本仲兆 泽延怀尚英 志学思维贵 世润文先从 秀景汉天硕 保国万世兴. 书名据书脊题, 及版心题编目. 书衣题 : (天人堂)河北唐县宗高和村宗氏家谱. 散居地: 河北省唐县等地.
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陈氏申义宗谱 [24卷]
原书: [出版地不详] : 申义堂, 1989年刊. 28册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 15, 19. 受姓祖 : 胡公满. 封于陈都宛邱(今河南陈州),后以国为姓. 义门远祖 : 陈阔,字伯宣. 由泉州迁江州德化,再迁德安县太平乡. 始祖 : (宋) 陈思洪,字国深,行九. 由江州义门分居永兴果石庄. 思洪公下四子 : (宋) 陈宣,字文昌,一字文元,行六(北庄祖) ; 陈定,字文昭(居湖口) ; 陈实,字文俊,行七 ; 陈宥,字文郁,行八十(迁瑞昌). 实公下支祖 : (宋) 陈仁吉,字德祥(上保祖) ; 陈仁拱,字德甫(下磨祖). 皆为实公之孙. 仁吉公下始迁祖 : 陈显达. 吉公10世孙. 由兴国徙武昌贤庾乡. 鄂城始迁祖 : 陈宗谅,字忠见. 仁吉公10世孙. 仁拱公下入楚祖 : (明) 陈原祥,字琛山. 可清公次子. 思洪公16世孙. 原祥公下五子 : 陈进文 ; 陈进能(后不详) ; 陈进忠 ; 陈进敏 ; 陈进达. 之后多迁武昌, 大冶. 原派 : 德安开甲第 义振太平春 常乐家声远 永清世泽新. 新增派(洪公后31世起) : 鸿新世绪 敬迪前光 传家孝友(义) 华胄显(国文)章 诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥 欣逢泰宇 星(景)运延长 政先仁惠 科尚贤良 惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌. 散居地 : 湖北省武昌县, 大冶县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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陈氏申义宗谱 [24卷]
原书: [出版地不详] : 申义堂, 1989年刊. 28册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 15, 19. 受姓祖 : 胡公满. 封于陈都宛邱(今河南陈州),后以国为姓. 义门远祖 : 陈阔,字伯宣. 由泉州迁江州德化,再迁德安县太平乡. 始祖 : (宋) 陈思洪,字国深,行九. 由江州义门分居永兴果石庄. 思洪公下四子 : (宋) 陈宣,字文昌,一字文元,行六(北庄祖) ; 陈定,字文昭(居湖口) ; 陈实,字文俊,行七 ; 陈宥,字文郁,行八十(迁瑞昌). 实公下支祖 : (宋) 陈仁吉,字德祥(上保祖) ; 陈仁拱,字德甫(下磨祖). 皆为实公之孙. 仁吉公下始迁祖 : 陈显达. 吉公10世孙. 由兴国徙武昌贤庾乡. 鄂城始迁祖 : 陈宗谅,字忠见. 仁吉公10世孙. 仁拱公下入楚祖 : (明) 陈原祥,字琛山. 可清公次子. 思洪公16世孙. 原祥公下五子 : 陈进文 ; 陈进能(后不详) ; 陈进忠 ; 陈进敏 ; 陈进达. 之后多迁武昌, 大冶. 原派 : 德安开甲第 义振太平春 常乐家声远 永清世泽新. 新增派(洪公后31世起) : 鸿新世绪 敬迪前光 传家孝友(义) 华胄显(国文)章 诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥 欣逢泰宇 星(景)运延长 政先仁惠 科尚贤良 惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌. 散居地 : 湖北省武昌县, 大冶县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 申义堂, 1989年刊. 28册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 15, 19. 受姓祖 : 胡公满. 封于陈都宛邱(今河南陈州),后以国为姓. 义门远祖 : 陈阔,字伯宣. 由泉州迁江州德化,再迁德安县太平乡. 始祖 : (宋) 陈思洪,字国深,行九. 由江州义门分居永兴果石庄. 思洪公下四子 : (宋) 陈宣,字文昌,一字文元,行六(北庄祖) ; 陈定,字文昭(居湖口) ; 陈实,字文俊,行七 ; 陈宥,字文郁,行八十(迁瑞昌). 实公下支祖 : (宋) 陈仁吉,字德祥(上保祖) ; 陈仁拱,字德甫(下磨祖). 皆为实公之孙. 仁吉公下始迁祖 : 陈显达. 吉公10世孙. 由兴国徙武昌贤庾乡. 鄂城始迁祖 : 陈宗谅,字忠见. 仁吉公10世孙. 仁拱公下入楚祖 : (明) 陈原祥,字琛山. 可清公次子. 思洪公16世孙. 原祥公下五子 : 陈进文 ; 陈进能(后不详) ; 陈进忠 ; 陈进敏 ; 陈进达. 之后多迁武昌, 大冶. 原派 : 德安开甲第 义振太平春 常乐家声远 永清世泽新. 新增派(洪公后31世起) : 鸿新世绪 敬迪前光 传家孝友(义) 华胄显(国文)章 诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥 欣逢泰宇 星(景)运延长 政先仁惠 科尚贤良 惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌. 散居地 : 湖北省武昌县, 大冶县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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