这是浪漫主义时期的俄罗斯民族乐派、强力集团成员的作曲家尼古拉·安德烈耶维奇·里姆斯基-科萨科夫(Rimsky-Korsakov，Nikolay Andreyevich)创作的歌剧作品《萨特阔》中最为人所熟知的唱段。这首作品选自歌剧的第四幕，描写了萨特阔购得大船启航前各国商人聚集一堂的场面，商人们纷纷向他歌唱本国的奇珍异物，这首作品就是其中的一首，富有浓郁迷人的东方色彩，被广为传唱。
萨特阔：印度客商之歌简介资料
Sadko: Song of India
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贝氏之歌,《贝氏之歌》 作词：贝海鹰 啊-啊-啊-啊 啊-啊-啊-啊 清河一脉永流长祖系炎
让-保罗·萨特
哲学学说1.背景从理论根源上分析，存在主义与现象学有着渊源关系，属于广义的现象学运动。现象学所主张的“回到事物本身”的口号要求人们把最熟悉、最本真、最接近的东西当作哲学研究对象，海德格尔把胡塞尔所说的“现象”从“先验自我”领域转到了“人的存在”的领域，这是现象学发展的必然结果。萨特从研究胡塞尔的著作开始，后来也受到海德格尔的影响。2.存在先于本质在萨特之前，海德格尔提出:“人的存在就是他的本质。”这两个命题都强调，人的本质不是类本质，不是固定不变的本质。与海德格尔的命题相比，萨特进一步强调，决定人的本质的存在是一个自由选择的过程。海德格尔虽然指出人的存在有本真和非本真两种状态，但他并没有明白地说出造成这一差别的原因所在。萨特则明确地指出，人的任何存在状态都是人的自由选择，存在的过程就是自由选择的过程。萨特在说“存在先于本质”时，紧接着说:“或者不妨说，哲学必须从主观开始。”萨特再三强调存在
罗兰之歌
外部链接古腾堡计划中收录的《TheSongofRoland》免费电子版本（EnglishtranslationofCharlesKennethScottMoncrieff）
负手之歌
【成语】负手之歌
【成语】负手之歌 【读音】fùshǒuzhīgē 【释义】喻指临终前的咏歌。 【出处】《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将
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