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法拉蒙德

法拉蒙德法语:Pharamond,又译法腊蒙,370年-428年)是一位传奇的法兰克人早期首领。对他最早的记载出自8世纪卡洛林王朝时期的法国史料《法兰克史》(法语:Liber Historiæ Francorum,又称《法兰克人的传奇统治》)。在这本写于727年左右的史料中,未署名的作者开始讲述神话般的法国早期历史。作者写这本书的目的是给一些人加以不平凡的过去。

法拉蒙德简介资料
370年
410年—428年
428 年
428年(57–58岁)
欧戈塔
法拉蒙德相关文献
法拉蒙德
传奇《法兰克史》中的故事讲述的是第一任法国国王的选举。在法兰克国王松诺(Sunno)死后,他的兄弟马尔科梅尔(阿普西瓦利部落、卡蒂部落的首领)提出法兰克各部落应该拥有一个统一的国王,而这是违背法兰克人传统的。马尔科梅尔的儿子法拉蒙德被选举为第一任国王;他死后,由他的儿子克洛迪奥(Chlodio)继承王位。从此以后,法兰克人的国王制度确立了。由于没有任何可信的资料可以证实法拉蒙德这个人物的存在,也无法证实他是在克洛迪奥之前(克洛迪奥在428年左右继承王位),所以有学者认为他是一个虚构人物,而并非历史人物。。从其他来源了来看,比如比《法兰克史》一书早一百余年的史学家都尔的额我略的著作来看,之后的一段时间有很多“国王”的存在,因此这是一个十分可疑的问题。即使法拉蒙德真的存在,他是否是法兰克人公认为国王也值得怀疑。就像第一任被史学界承认的法国国王克洛维一世死后,他的四个儿子又把国土划分为几部分,各...
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迈蒙尼德
迈蒙尼德十三信条在13世纪迈蒙尼德将犹太教信仰总结为十三信条。虽然这十三信条也受到不少批评,但是依然作为犹太教信仰的一个共识基础而保留了下来。一、我完全相信上主。上主创造世界,掌管一切。二、上主是唯一的真神。三、上主无形、无体、无相。有形、有体、有相、有限之人、之物,都不是上主。把有形、有体、有相、有限之人、之物视为上主者,都是拜偶像。四、上主永恒,无始,无终。五、上主是唯一值得敬拜的神。六、上主借先知传递话语。先知的预言真实可信。七、摩西是最大的先知。八、律法是上主在西奈山亲自颁布,借摩西所传,不可改变。九、律法是永恒的,不可替代。人们要永远遵守。十、上主洞察人的行为。十一、上主奖赏遵守律法的人,惩罚违背律法的人。十二、默西亚必将来临,要每日盼望。默西亚来临的时候,世界恢复和平,恢复正义,万民都归向上主。这是默西亚的使命。没有实现默西亚使命的人,都不是默西亚,无论他怎样宣称、人们怎样相信...
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夏尔·德·博蒙
生平早年德翁出生于法国中东部的托内尔的一个破落贵族家庭。德翁的父亲路易(法语:Louisd"EondeBeaumont)是一位律师,后来成为托内尔的镇长和巴黎财政区(法语:gé
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埃德蒙
参考文献Duncan,A.A.M.,TheKingshipoftheScots842–1292:SuccessionandIndependence.EdinburghUniversityPress,Edinburgh,2002.ISBN0-7486-1626-8Oram,Richard,DavidI:TheKingWhoMadeScotland.Tempus,Stroud,2004.ISBN0-7524-2825-X
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贾德·戴蒙
生平戴蒙出生于波士顿,父亲为一位医生,母亲为一位兼具语言学能力的音乐老师。戴蒙毕业于Roxbury拉丁学校后,在1958年获得哈佛大学文学士学位,于1961年获得剑桥大学膜生物物理及生理学博士学位。1962年至1966年返回哈佛担任基础研究员,在1966年担任加州大学洛杉矶分校(UCLA)医学院的教授一职。在他二十余岁时,他同时研究新几内亚的鸟类生态与演化行为,并多次探险新几内亚与其周围的群岛。在他五十余岁时,戴蒙进行环境史的研究,并担任加州大学的地理与环境健康科学的教授。作品戴蒙为一位闻名于结合人类学、生物学、语言学以及遗传学与历史的大众科学的写作者.书籍《昨日世界—找回文明新命脉》TheWorldUntilYesterday:WhatcanweLearnFromTraditionalSocieties?《大崩坏—人类社会的明天》Collapse:HowSocietiesChooseto...
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428年逝世
法兰克国王
法兰克人
370年出生
墨洛温王朝
家族谱大览
山盤紫陽朱氏宗譜, 29, 卷25下, 四川(蒙九百九十三) 16世德祿(復千二百一)公起, 2008
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2008年重修. 存47册:插图, 人像, 世系表. 义乌山盘始迁祖(1世): (宋元之际) 朱权,字广术,号丹岩,行开六. 自浙江黄岩迁隐义乌廿八都盘谷(今山盘村). 权公下三子(2世): (元明之际) 朱子炯(留居黄岩) ; 朱子忠,字伯咸,行成一(后裔多迁云南) ; 朱子文,字伯成,号成山. 子文公下房祖(3世): (元明之际) 朱仁莹,字彦华,行莲四 ; 朱仁润,字彦德,行莲五(中宅,东宅共祖) ; 朱仁贵,字彦祥,行莲六(徙居东阳八华山). 仁莹公下支祖(4世): (明) 朱原寿,字叔良,行允十四(西宅祖). 仁润公下支祖(4世): (元明之际) 朱原务,字叔宁,行允五 ; 朱原本,字叔本,行允七(上宅, 里坑, 杨村共祖) ; 朱原全,字叔文,行允十(后山祖) ; 朱原忠,字叔诚,号玉泉(Y溪祖). 仁贵公下支祖(4世): (元明之际) 朱原立,字叔立,行允十一. 旧例行次(1-18世): 开成莲允 恺肇胜干(尚积荣端) 明常泰晋 济豫蒙复 泽丰. 新编行字(19世起): 中孚师恒 萃履谦益 渐临随观 咸大有颐 解比同人. 注 : 此谱应有48册. 但缺卷12(世系: 外纪: 穆介公起 ; 内纪: 1~12世). 散居地: 浙江省黄岩县, 及义乌县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题: 义乌山盘紫阳郡朱氏宗谱. 版心题: 山盘朱氏宗谱.
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南阳叶氏宗谱 [39卷,首末各1卷]
原书 : [出版地不详] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 此谱不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此谱拍摄次序颠倒杂乱为 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世远祖 : (汉) 叶尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 叶林秀,字实夫,晚号慕潜斋. 由歙迁婺东之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之际) 叶文义,字世质. 义公下有五子 : (宋) 叶正初,字有初 ; 叶正和,字有容 ; 叶正先,字有开 ; 叶正春 ; 叶正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之际) 叶东远,行高五,字德征. 正初公之后. 济岭派支祖(46世) : 叶沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之际) 叶如雷,行礼三,字震远. 阳墩派支祖(45世) : (宋) 叶顺之,字森道,号元涧. 禄源派支祖(44世) : (宋) 叶养顺,字惟受. 开邑西源派支祖(40世) : (元) 叶仁,行四,字子居 ; 叶德,行四六,字子全 ; 叶琰,行十八,字季瑶(德公之长子). 霞城派支祖(37世) : 叶正春,行小十三,字有生. 歙西岩镇派支祖(57世) : (明) 叶世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 叶立存. 浮梁浇溪派支祖(41世) : 叶琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德兴三溪派支祖(44世) : 叶坤泰,行二十三,字元吉,又名埙儒. 注 : 婺源县曾属安徽省, 现属江西省. 散居地 : 江西省婺源县, 浮梁县, 德兴县, 及浙江省开化县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 南阳叶氏正宗谱.
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南阳叶氏宗谱 [39卷,首末各1卷]
原书 : [出版地不详] : 崇本堂, 清干隆38[1773]. 存22册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 此谱不全. 缺卷17-18, 20-22, 27-29, 34-36. 此谱拍摄次序颠倒杂乱为 : 1-13(影像p6起), 23-25(影像p1462起), 13-16(影像p1196起), 26(影像p1997起), 19(影像p2121起), 30-33(影像p2250起), 37-39(影像p2410起). 一世远祖 : (汉) 叶尤,字善德. 始祖(32世) : (唐) 叶林秀,字实夫,晚号慕潜斋. 由歙迁婺东之忠平. 派祖(36世) : (唐宋之际) 叶文义,字世质. 义公下有五子 : (宋) 叶正初,字有初 ; 叶正和,字有容 ; 叶正先,字有开 ; 叶正春 ; 叶正蒙. 明堂派支祖(49世) : (元明之际) 叶东远,行高五,字德征. 正初公之后. 济岭派支祖(46世) : 叶沈. 鳙源派支祖(50世) : (元明之际) 叶如雷,行礼三,字震远. 阳墩派支祖(45世) : (宋) 叶顺之,字森道,号元涧. 禄源派支祖(44世) : (宋) 叶养顺,字惟受. 开邑西源派支祖(40世) : (元) 叶仁,行四,字子居 ; 叶德,行四六,字子全 ; 叶琰,行十八,字季瑶(德公之长子). 霞城派支祖(37世) : 叶正春,行小十三,字有生. 歙西岩镇派支祖(57世) : (明) 叶世安,字云登. 武溪派支祖(51世) : 叶立存. 浮梁浇溪派支祖(41世) : 叶琦,行小五,字孟文. 德公第二子. 德兴三溪派支祖(44世) : 叶坤泰,行二十三,字元吉,又名埙儒. 注 : 婺源县曾属安徽省, 现属江西省. 散居地 : 江西省婺源县, 浮梁县, 德兴县, 及浙江省开化县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 南阳叶氏正宗谱.
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罗源陈氏分修宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存5册:插图, 世系表. 颖川祖: 陈实,字仲弓. 为太邱长. 迁浮始祖(1世): (唐) 陈轶,又名彦文(盐仓派祖). 赠英烈侯,邑人立祠在浮城北隅,子孙因家浮梁. 浮北韩潭派下支祖(31世): (明清之际) 陈尚瞬 ; 陈尚德 ; 陈尚贤. 六都罗家山派下支祖(31世): (明清之际) 陈宗杰(梅树下双河派) ; 陈尚会(南源派) ; 陈宗嵩(庵前坞派) ; 陈宗昌(九都中坞派) ; 陈思孝(32世,纸房派)...等. 派行似为(31-37): 尚思文世光 继先. 罗家山续编派行(38-47世): 运启良芳振 时新兆际洪. 注: 罗家山派元居韩潭, 后分迁建德(亦名罗源,旧秋浦县,今安徽省至德县)罗家山. 注: 此谱缺卷1(像引, 统宗世系等). 1-30世记事资料皆无. 书名据谱序题编目. 书衣题及版心题: 陈氏宗谱. 其他谱序题: 陈氏重修宗谱. 散居地: 江西省浮梁县, 及安徽省至德县等地.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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