迈蒙尼德十三信条

在13世纪迈蒙尼德将犹太教信仰总结为十三信条。虽然这十三信条也受到不少批评，但是依然作为犹太教信仰的一个共识基础而保留了下来。

一、我完全相信上主。上主创造世界，掌管一切。

二、上主是唯一的真神。

三、上主无形、无体、无相。有形、有体、有相、有限之人、之物，都不是上主。把有形、有体、有相、有限之人、之物视为上主者，都是拜偶像。

四、上主永恒，无始，无终。

五、上主是唯一值得敬拜的神。

六、上主借先知传递话语。先知的预言真实可信。

七、摩西是最大的先知。

八、律法是上主在西奈山亲自颁布，借摩西所传，不可改变。

九、律法是永恒的，不可替代。人们要永远遵守。

十、上主洞察人的行为。

十一、上主奖赏遵守律法的人，惩罚违背律法的人。

十二、默西亚必将来临，要每日盼望。默西亚来临的时候，世界恢复和平，恢复正义，万民都归向上主。这是默西亚的使命。没有实现默西亚使命的人，都不是默西亚，无论他怎样宣称、人们怎样相信、他有怎样神迹。

十三、人的灵魂不灭，死后复活。

慈善八级

迈蒙尼德在他的作品中列出了他对慈善种类的八级分类，由高到低分别是：

给需要的人提供无利息贷款，给一个人需要的补助金，帮失业者找到工作，最终结果都要是受帮助的人不再需要别人生活。

匿名提供金钱给一个不知道的，充满智慧，完美利用好金钱的接收人。

匿名提供金钱给已知的一个接收人

公开提供金钱给一个未知的接收人

被询问是否提供援助以前施舍

被询问以后充分提供援助

心甘情愿但不充分的提供施舍

不情愿的给人施舍

否定定义神学

迈蒙尼德提倡新柏拉图主义。在对神的定义中，迈蒙尼德倾向于使用否定定义的神学。比如，人不能说神是阳性的，因为这样神就受到了限制，但是可以说，神必然不是阴性的。 经师一致认为，世界上没有任何谓语可以定义神，但这不意味着没有词语适合描述神。全能，永恒，这些词语定义神肯定是不够的，但这并不妨碍我们通过这些词来表达我们对神的赞美。在经师们看来，当人赋予神拟人化的特质时，人并没有定义神是什么，因为人不知道神的最终本质是什么。

真实信仰与必要信仰

在迷途指津的第三册28章，迈蒙尼德指出，真实的信仰让我们对神的信仰更完美。但是必要的信仰有利于改善社会秩序。迈蒙尼德举例说，古老的信仰告诉我们神对人做恶很愤怒。迈蒙尼德指出，神不会有人的情感，所以不会有愤怒这种感情。但是人相信此的存在，这样有助于阻止人犯罪。

著作

  《解惑指引》

《圣诫书》

《密西那评述》

《密西那—托拉》

《解惑指引》（或译《迷途指津》）

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。