词条 街道的优势

街道的优势

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街道的优势简介资料
米兰,意大利
1911 年
都市风光
街道的优势相关文献
比较优势
绝对优势的不足亚当·斯密提出了绝对优势解释国际贸易,亚当·斯密将不同国家同种产品的成本进行直接比较,认为在某种产品上所花生产成本绝对地低就称之为具有“绝对优势”。只要有这种绝对成本优势,就应该发展这种产品的专业生产,并出口换回自己在生产上不占绝对优势的产品,贸易双方都从交易中获益。大卫·李嘉图提出了相对优势,以改进绝对优势理论的一些不足。绝对优势只考虑表面的生产力优势,但比较优势是考虑相对的优势。如果一个国家在生产两种物品上皆拥有绝对优势,根据亚当斯密,两国不会有贸易。然而,根据亚当斯密的看法,先进国家不会与落后国家贸易,因为逻辑上一个国家可以享有生产所有物品的绝对优势。这个含意显然与现实不符。李嘉图认为,这先进国家与落后国家仍然有机会贸易,并且可以从中互相得益。比较优势理论中东因盛产石油,在当地炼油制造全系列石化产品因而有比较优势,这就是资源禀赋理论。比较优势理论源于亚当·斯密的绝对优势...
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栎阳街道
行政区划栎阳街道下辖以下地区:栎阳社区,栎阳村,安李村,胡张村,东庙村,南寨村,卷子村,齐家村,义和村,朝邑村,瓦郑村和观高村。参考资料
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绝对优势
定义使用相同资源(时间、生产要素),生产同一产品,较多者有绝对利益。绝对优势理论绝对优势,由亚当·斯密提出。当比较一个人、一个企业、一个国家与另一个人、一个企业、一个国家的生产率时,如果生产者生产一种物品所需要的投入较少,就可以说该生产者在生产这种产品上有绝对优势。绝对优势区别于相对优势,他只考虑表面的优势。根据亚当·斯密的理论,若一个国家在生产物品上对另一个国家有绝对优势,则两国不可能进行贸易。例如若牧牛人生产1盎司牛肉需要20分钟,而农民需要60分钟;同时,牧牛人生产1盎司土豆只需要10分钟,而农民需要15分钟,则牧牛人在生产两种产品上都有绝对优势,牧牛人和农民之间不能产生贸易。后来,大卫·李嘉图提出比较优势理论,对这种说法进行了修正。与比较利益的差别亚当·斯密提出了绝对利益解释国际贸易,亚当·斯密将不同国家同种产品的成本进行直接比较,认为在某种产品上所花产成本绝对低就称之为具有“绝对...
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罗山街道
地名由来罗山以境内“罗裳山”得名。该山古为泉郡四大名山之一。相传唐代诗人罗隐曾于此行吟显迹,后即以罗姓冠其山,故名。又传罗裳山其状如罗裳开展而得名。行政区划罗山街道共辖15个社区,分别是:福埔社区、罗裳社区、前沿社区、缺塘社区、社店社区、苏内社区、苏前社区、梧桐社区、山仔社区、梧垵社区、下埔社区、后林社区、许坑社区、樟井社区、华泰社区、罗山街道工业区。参考资料《晋江市地名志》晋江市地方志编纂委员会编,方志出版社
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东城街道
行政区划尧塘街道下辖以下地区:华苑社区、峨嵋社区、东方社区、华胜社区、华兴社区、华城社区、河头村、中塘村、五联村、明星村。参考资料
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巴塞尔美术馆藏品
1910年代作品
翁贝托·薄邱尼名作
世界名画
未来主义代表作品
街道和广场
灯塔
夜晚
孤独的人物
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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李公道氏族通讯录
原书: [台湾 : 编者], 民国92[2003]. 1册 : 世系表. 始祖(一世) : (清) 李道. 于乾隆间自福建泉州j入台开基. 派祖(3世) : 李姜. 下有二子 : 李怨 ; 李车. 怨公下四房 : 李剪 ; 李字 ; 李述 ; 李踏. 车公下三房 : 李成 ; 李益 ; 李春. 散居地 : 台湾各地. 书名据书衣题编目. 通讯录中包括家族成员姓名, 出生年月日, 服务单位, 职称, 通讯地址, 电话号码等资料.
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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