國朝錢澄之撰。澄之有田閒易學﹑已著錄。是書成於康熙己巳。大旨以小序首句爲主。所採諸儒論說﹑自注疏集傳以外﹑凡二程子張子歐陽修蘇轍王安石楊時范祖禹呂祖謙陸佃羅願謝枋得嚴粲輔廣眞德秀邵忠允季本郝敬黃道周何楷二十家。其中王楊范謝四家今無傳本。蓋採於他書。陸羅二家本無詩注。蓋草木鳥獸之名﹑引其埤雅爾雅翼也。自稱毛鄭孔三家之書﹑錄者十之二﹑集傳錄者十之三﹑諸家各本錄者十之四。持論頗爲精核﹑而於名物訓詁山川地理言之尢詳。徐元文序﹑稱其非有意於攻集傳﹑於漢唐以來之說亦不主於一人。無所攻﹑故無所主。無所攻無所主而後可以有所攻有所主云云。深得澄之著書之意。張英序﹑又稱其嘗與英書﹑謂詩與尙書春秋相表裏﹑必考之三禮以詳其制作﹑徵諸三傳以審其本末﹑稽之五雅以核其名物﹑博之竹書紀年皇王大紀以辨其時代之異同﹑案二書所序時代﹑多不可據﹑此語殊爲失考﹑謹附訂於此﹑與情事之疑信。卽今輿記以考古之圖經﹑而參以...
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钱谦益诗学研究
钱谦益诗学研究,简要介绍：《钱谦益诗学研究》是2007年7月1日中国社会科学出版社出版的图书，作
闲院宫
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诗学
分说《诗学》有六分说、五分说、三分说3个分法。五分说把《诗学》分为：以悲剧、喜剧、萨堤尔剧、抒情诗和史诗来初步论述反映现实的诗悲剧的定义，分析，和编写规则史诗的定义，分析，和编写规则应对悲剧和史诗的批判比较悲剧和史诗，和讲解为什么悲剧优于史诗内容不同诗的类型根据亚里士多德的考究，悲剧、喜剧、萨堤尔剧、抒情诗和史诗均是反映现实，但因其三点分为不同的类型：结构(matter)角色(subjects)叙述方法（method）大体考究过“诗”后,亚里士多德对悲剧的认识是:亚里士多德认为悲剧比史诗是更优越的艺术，因为悲剧是包含史诗的元数，也可以用史诗的长短格六步韵律，和是严肃的行动的模仿。表演出的现实模仿，不管是读出来或是演出来，是可以感动情感，制造出可怜和畏惧来净化人们的感情，对社会道德起着良好的作用。通过思虑悲剧的可怜和畏惧，观众也能从这两个情感得到愉悦的美学。悲剧是基于因果、世间的基本秩序，所...
高闲
唐朝僧人、书法家高闲简介，高闲《千字文》有保留下来吗？高闲，生卒年不详，乌程（今浙江湖州）人。自幼出家于湖州开元寺，后入长安。酷爱书法，尤善草书，学张旭、怀素，并与当时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善。
据《唐高僧传》载：“宣宗重兴佛法，召入对御前草圣，遂赐紫衣，仍预临洗忏戒坛，号十望大德。”可见高闲之书法在唐代已经声名显赫，可惜他流传书迹甚少。
