摩拉维亚

经济位于南部维也纳盆地深处的沉积层正被钻探，以寻找石油与褐煤，而俄斯特拉发附近的煤矿至1995年仍有大规模开挖。传统的工业产品包括钢铁、化工产品、皮革、建筑材料。农业以葡萄种植著名。主要经济中心有布尔诺、俄斯特拉发及奥洛穆克。历史约公元前60年日耳曼人取代了凯尔特人成为当地居民，至6世纪被斯拉夫人取代。8世纪末摩拉维亚大公国涵盖了摩拉维亚的东南方、斯洛伐克的西南方和下奥地利的一部分。833年获得斯洛伐克和匈牙利北部，成为大摩拉维亚公国。此后也把波希米亚、匈牙利、卢萨蒂亚、西里西亚及维斯拉河流域等地纳入疆域，但帝国随着907年马扎尔人入侵而没落。之后摩拉维亚维持了一段时间的独立，至955年受到波希米亚的控制。在999年至1019年之间受波兰波列斯瓦夫一世统治，然后成为波希米亚的一部分。在1182年升格为边疆区后，它与波希米亚的历史就连结起来了。在1349年至1411年间受卢森堡王朝统治，之后...

古典文学据赫西俄德描述，摩摩斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到，他嘲笑赫淮斯托斯，说他忘记在人类的胸口上开窗，使得众神无法获知人类的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒，称她为饶舌妇，将她的嘎吱嘎吱的凉鞋作为笑料。他甚至敢嘲弄宙斯，称其为暴力神和淫神，生了两个和他一样的令人厌恶的恶棍儿子(出自阿波罗纽斯·摩隆的作品)。由于他过于毒舌，最后被从奥林匹斯山流放。伊索曾用摩摩斯作为一则寓言的主角，他被派去评价三位神的手工艺作品（具体的三神可能由于版本的原因而有差别）。出于嫉妒，摩摩斯大大的嘲笑了所有的作品，而被宙斯驱逐出了奥林匹斯山。索福克勒斯也曾用摩摩斯为名写过一部萨梯剧（悲喜剧的一种），可惜现在已不可考了。在琉善的讽刺对话录众神的召唤(大约公元前165年)中，摩摩斯是参加雅典会议的众神的秘书。在柏拉图的理想国的第六卷中，格劳肯对苏格拉底说：“就算是摩摩斯本人也不可能从这样的组合中挑出毛病。”文艺复兴及之后...

历史摩拉维亚弟兄会起源于14世纪末的扬·胡斯运动，胡斯反对罗马天主教的一些实行，希望波西米亚和摩拉维亚的教会回到初期教会的做法：圣餐中使用当地语言，平民信徒同领饼和酒，以及摒弃炼狱的思想。这个运动得到王室的支持，但最终在罗马教廷的权威下屈服。胡斯被处以火刑。1457年，他的追随者在Kunvald组织了波西米亚弟兄会。他们在马丁·路德之前一百年已经开始反对罗马天主教。1620年以后，由于反宗教改革和三十年战争（1618年–1648年），先前容忍和支持他们的当地贵族抛弃并出卖了他们，弟兄会被迫转入地下，散布到低地国家，主教夸美纽斯在那里尝试指导一次复兴。残余的最大的一个波西米亚弟兄会位于波兰的Lissa，那里在历史上与捷克联系密切，在摩拉维亚还有一些孤立的小团体。主护村复兴1722年，已经在地下状态中在摩拉维亚生存了100多年的波西米亚弟兄会的一个小团体来到了乐于帮助穷人的德国虔信派贵族新生铎

外部链接AmtlichesDeutschesOrtsbuchfürdasProtektoratBöhmenundMähren地图参见苏台德地区

参考文献