历史

摩拉维亚弟兄会起源于14世纪末的扬·胡斯运动，胡斯反对罗马天主教的一些实行，希望波西米亚和摩拉维亚的教会回到初期教会的做法：圣餐中使用当地语言，平民信徒同领饼和酒，以及摒弃炼狱的思想。这个运动得到王室的支持，但最终在罗马教廷的权威下屈服。胡斯被处以火刑。1457年，他的追随者在Kunvald组织了波西米亚弟兄会。他们在马丁·之前一百年已经开始反对罗马天主教。

1620年以后，由于反宗教改革和三十年战争（1618年–1648年），先前容忍和支持他们的当地贵族抛弃并出卖了他们，弟兄会被迫转入地下，散布到低地国家，主教夸美纽斯在那里尝试指导一次复兴。残余的最大的一个波西米亚弟兄会位于波兰的 Lissa ，那里在历史上与捷克联系密切，在摩拉维亚还有一些孤立的小团体。

主护村复兴

1722年，已经在地下状态中在摩拉维亚生存了100多年的波西米亚弟兄会的一个小团体来到了乐于帮助穷人的德国虔信派贵族新生铎夫在德国东部的土地，得到同意在那里定居，在距离Berthelsdorf3公里处建立了一个村庄，名为“主护村”（Herrnhut）。后来也有会、浸信会、和其他宗会来避难的人。在1727年他们由于宗教方面的争执分裂为对立的派别，但是在1727年8月13日，主护村的居民们在祷告之后经历了一次戏剧性的改变，学习彼此相爱，他们归因于圣灵的浇灌，类似于使徒行传中记载的五旬节的经历。

此后主护村迅速成长为18世纪基督徒复兴运动的中心。

摩拉维亚弟兄会仍然热心于传教，例如在加勒比地区。在德国的摩拉维亚弟兄会，中心仍然位于主护村，在教育和社会工作方面仍很活跃。在美国的摩拉维亚弟兄会主办摩拉维亚学院和神学院。现在世界上摩拉维亚弟兄会最大的集中地位于坦桑尼亚。

摩拉维亚弟兄会的格言：

组织

教省

在南亚地区的教会，还在不列颠教省的监管之下。

仪式

圣诗

礼拜

圣餐

洗礼

婚配

坚振

葬礼

按立主教、长老和执事

祝圣教会建筑和设施

参考文献

来源

Gollin, Gilliam Lindt. Moravians in Two Worlds (1967)

Langton; Edward. History of the Moravian Church: The Story of the First International Protestant Church (1956).

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