雅典那哥拉

生平阿那克萨哥拉是雅典政治家伯里克利的老师，20多岁时，由伯里克利带到雅典，在雅典居住了30多年（约前462至前432）。雅典人相信天体是众神，阿那克萨哥拉的天文学说违背了他们的信仰，被控告不敬神，可能一度收监，由伯里克利救出，返回伊奥尼亚建校教学，享年72。哲学思想1、无限的“种子”是万物的本原受伊奥尼亚自然哲学传统的影响，阿那克萨戈拉也在物质性的东西中探寻万物的本原，不过他把本原看做是虽有各种形状、颜色和味道，但却不可见的“种子”（speramata）。作为本原，‘种子”是永恒的、无限的、同类的、混合存在的、没有运动能力。虽然万物都是由种子结合生成，但种子自身并没有运动的能力，因而需要另一种力量在外部起作用。这种力量就是“努斯”或“理智”。2、自主的理智是运动的原因“理智”是阿那克萨戈拉哲学的重要概念，希腊语原文为nous，通常音译为“努斯”，亦意译为“心灵”、“理性”、“理智”，意在

参考

阿萨拉戈拉斯，又称雅典的雅典那哥拉（ἈθηναγόραςὁἈθηναῖοςAthenagorasofAthens，约130年-190年），二世纪后半叶的基督教护教者。世人对他了解不多，只知道他是雅典人（虽然其原籍可能不在雅典），哲学家，相信基督教。有证据表明他在皈依基督教之前是柏拉图主义者，但也并不确定。虽然他的作品广为流传，具有影响，但令人奇怪的是，其他基督教护教者，特别是优西比乌的庞大著作中都没有提到他。这可能是因为他的论作匿名地传抄，有时被认为是其他护教者的所作，抑或今日已经失传。在早期基督教的著述中，只有两处提到他：圣梅多巨（MethodiusofOlympus，卒于312年）的残片对其护教文的几处引用，以及锡德的腓力（PhilipofSide，历史学家，约425年）所编撰的《基督教历史》ChristianHistory一书的残片中几处关于他生平的不可靠的细节。锡德的腓力记述雅典那...

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历史在曼谷成为泰国的首都之前，首都设在吞武里。老城区横跨湄南河，但主要是在西岸，王宫及其他机构都设在此。东岸主要是华人和越南人定居者。罗德运河修建于达信大帝(TaksinTheGreat)在位时期，当时暹罗首都位于湄南河西岸的吞武里(Thonburi)。整个防御系统包括可以阻挡军队、大炮和大象攻击的湄南河，东侧环绕运河，岛屿上的堡垒和城墙。1782年，国王拉玛一世建立却克里王朝，并在湄南河的东岸建立曼谷这座城市，作为首都。该区原来的居民迁往今耀华力路一带唐人街。公元1785年，约一万名高棉战俘修建了翁昂运河(OngAngCanal)，成为第二道护城河。这条运河就是今天的地图上邦廊浦运河(BanglampuCanal)北段和翁昂运河(OngAngCanal)东段。[1]1851年至1854年间由输入的中国劳工修建帕东坤运河，这是第三条运河，也是曼谷最长的运河，从北部的特威市场(Thewet)