词条 乡村婚礼

乡村婚礼

1871年,27岁的卢梭进入巴黎市政当局的海关处,开始了长达22年之久的收税员工作。平凡单调的工作没能磨去卢梭天性中美好的一面。工作之余,他尽量利用空闲时间,练习绘画和音乐。他是一个忠实的星期天“画家”。朋友、同事、邻居、巴黎街市的风景都成了他作品的灵感来源。

《乡村婚礼》是一幅典型的肖像风景画,同时也是一幅家庭肖像画,亨利·卢梭描绘了邻居朱尼埃一家三代在婚礼派对的场景。

画中右下方的祖母小心翼翼地托着新娘的婚纱裙摆,微笑的看着新郎新娘,送上她对新人的美好的祝福;左下方的祖父则坐在前景中的矮树桩上,身穿一件带有黑色领结的蓝色罩衫,左手攥着一份即将用来发言的讲话稿。而其他人都身穿黑色礼服,与新娘洁白的婚纱形成了鲜明的对比。一只黑狗坐在老祖父的前方,填充了前景。卢梭也在这幅画中,他就站在新娘的右后方,他代表性的胡须生硬而粗大。

这幅画上所有人的表情都颇为呆板,平和而又冷漠不像是婚礼的氛围,就好...
乡村婚礼简介资料
1905 年
163 x 114 cm
橘园美术馆
肖像画
原始素人艺术
乡村婚礼相关文献
新乡村运动
意义新乡村运动(韩文:새마을운동,英文:SaemaeulUndong)是由Sae(韩语“新”的意思,代表从传统经验中求新求变)和Maeul(代表乡村或社区的基本单位)所创出的合成语,以“勤勉、自助、协同”作为这个运动的基本精神。勤勉精神:每个人都应勤奋工作,并将勤勉精神融入日常生活之中。自助精神:不要依赖他人,不要推卸责任,遇到困难要自己设法解决。协同精神:大家一起努力赢得胜利的成果。新乡村运动的最终目标是发展和谐互助的邻里关系、怡人的氛围、健全的社会与令人民引以为傲的国家,促进全民福祉。经过农协和韩国农业银行在政府的推动下合并成新一个机构。纪念韩国国铁亦设有一种以该运动命名的特快列车。新乡村金库
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梦中的婚礼
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乡村
参见家乡城乡分界线郊外乡乡民乡民社会
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费加罗的婚礼
作品背景博马舍的《费加罗的婚礼》是他在十八世纪七十年代创作了总称为“费加罗三部曲”中的第二部,于1784年4月27日在巴黎法兰西剧院首演,其时法国正处于大革命的前夕,这部喜剧对揭露和讽刺封建贵族起了很大的作用。虽然这部喜剧在整个欧洲都获得好评,但奥地利皇帝约瑟夫二世却禁止在维也纳上演这一剧目。莫扎特所请的脚本作家达·彭特是当时的宫廷诗人,由于他多次出面争取,最终皇帝于第二年为了缓和国内的一些冲击而口头批准改编后的歌剧可以上演。莫扎特用了两年时间谱曲,他在创作这部歌剧时保留了原作的基本思想,那愚蠢而又放荡的贵族老爷与获得胜利的聪明仆人之间的鲜明对照即为整个剧情发展和音乐描写的基础。《费加罗的婚礼》的序曲部分短小精致,可算是名曲之一。莫扎特采用了交响乐的手法,歌剧中的音乐主题虽然没有出现,但是总的风格保持一致,都是以奏鸣曲式写就的。由管弦乐带出的两个主题一快一缓,很好的交代了全剧幽默、机智、快...
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中式婚礼
历史中国古代婚姻是一夫一妻多妾制,在这种婚姻制度中,妾室地位低于嫡妻。相比较于嫡妻,娶妾的仪式较为简单。娶妻的仪式则较复杂与隆重,周代周天子娶妻前后历时一年多,诸侯则超过半年。后世有所简化,但皇家婚礼仍耗时颇多。唐朝太子李弘纳太子妃裴氏时,耗时一年。婚礼前的准备婚姻六礼中国的婚礼可分为三个阶段:婚前礼,即订婚。正婚礼,即结婚或成婚的礼仪,就是夫妻结合的意思。婚后礼,是成妻、成妇或成婿之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色。在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。据《礼记·昏义》记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者,礼之本也。”而所谓的六礼,据《仪礼》的记载,分别是纳采、问名、...
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乡村婚礼相关标签
原始主义作品
亨利卢梭代表作品
橘园美术馆藏品
family-portraits
树桩
新娘
新郎
亨利卢梭
参加婚礼的人
草坪
家族谱大览
谢氏大族谱 : 台湾省高雄县湖内乡田尾村
原书: 高雄县 : 谢允全, 民国78[1989](台南市: 振源打字印刷所). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : (周) 申伯. 宣王时出封于谢,因以为氏. 始祖: 谢光启 ; 率子谢澄源. 本居光州固始,迭遭兵火之乱,子孙迁浙闽粤. 渡台祖 : 谢朴. 原籍福建省漳州府金浦县,随郑成功渡台,卜居台南府凤山. 派祖 : 谢家公. 下有二子 : 谢忠 ; 谢义. 散居地 : 台湾省高雄县湖内乡田尾村等地. 书名据书名页题编目.
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何麻車村志[何氏]
原书: 浙江永康 : 何麻车村志编纂委员会, 1998. 7, 3, 340页 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 附 : 何氏宗谱. 始祖 : (元明之际) 何高一,讳端,字君阳. 散居地 : 浙江省永康县栁青乡何麻车村等地.
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萍乡七保锺氏族系简谱
原书: 台湾 : 龙宏印刷厂, 民国65[1976]. [6], 192, [1]页 : 世系表. 始祖 : 锺亮宣. 七保始祖 : (清) 锺昌韶. 散居地 : 江西省萍乡县南溪乡七保村 ; 及台湾省等地.
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福建省永定县培风乡文溪村江夏黄氏保和堂家谱
原书: 稿本, 民国70[1981]序. [2], 31, [4]页. 受姓始祖 : (商) 黄高,字仲衍. 支祖 : 黄玉昆. 台湾屏东始迁祖 : 黄炳开. 散居地 : 福建省永定县培风乡文溪村; 及台湾省屏东县屏东市等地.
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王家庄村志
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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福建省永定县培风乡文溪村江夏黄氏保和堂家谱
原书: 稿本, 民国70[1981]序. [2], 31, [4]页. 受姓始祖 : (商) 黄高,字仲衍. 支祖 : 黄玉昆. 台湾屏东始迁祖 : 黄炳开. 散居地 : 福建省永定县培风乡文溪村; 及台湾省屏东县屏东市等地.
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