词条 乡村婚礼

乡村婚礼

1871年,27岁的卢梭进入巴黎市政当局的海关处,开始了长达22年之久的收税员工作。平凡单调的工作没能磨去卢梭天性中美好的一面。工作之余,他尽量利用空闲时间,练习绘画和音乐。他是一个忠实的星期天“画家”。朋友、同事、邻居、巴黎街市的风景都成了他作品的灵感来源。

《乡村婚礼》是一幅典型的肖像风景画,同时也是一幅家庭肖像画,亨利·卢梭描绘了邻居朱尼埃一家三代在婚礼派对的场景。

画中右下方的祖母小心翼翼地托着新娘的婚纱裙摆,微笑的看着新郎新娘,送上她对新人的美好的祝福;左下方的祖父则坐在前景中的矮树桩上,身穿一件带有黑色领结的蓝色罩衫,左手攥着一份即将用来发言的讲话稿。而其他人都身穿黑色礼服,与新娘洁白的婚纱形成了鲜明的对比。一只黑狗坐在老祖父的前方,填充了前景。卢梭也在这幅画中,他就站在新娘的右后方,他代表性的胡须生硬而粗大。

这幅画上所有人的表情都颇为呆板,平和而又冷漠不像是婚礼的氛围,就好...
乡村婚礼简介资料
1905 年
163 x 114 cm
橘园美术馆
肖像画
原始素人艺术
乡村婚礼相关文献
新乡村运动
意义新乡村运动(韩文:새마을운동,英文:SaemaeulUndong)是由Sae(韩语“新”的意思,代表从传统经验中求新求变)和Maeul(代表乡村或社区的基本单位)所创出的合成语,以“勤勉、自助、协同”作为这个运动的基本精神。勤勉精神:每个人都应勤奋工作,并将勤勉精神融入日常生活之中。自助精神:不要依赖他人,不要推卸责任,遇到困难要自己设法解决。协同精神:大家一起努力赢得胜利的成果。新乡村运动的最终目标是发展和谐互助的邻里关系、怡人的氛围、健全的社会与令人民引以为傲的国家,促进全民福祉。经过农协和韩国农业银行在政府的推动下合并成新一个机构。纪念韩国国铁亦设有一种以该运动命名的特快列车。新乡村金库
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梦中的婚礼
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乡村
参见家乡城乡分界线郊外乡乡民乡民社会
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费加罗的婚礼
作品背景博马舍的《费加罗的婚礼》是他在十八世纪七十年代创作了总称为“费加罗三部曲”中的第二部,于1784年4月27日在巴黎法兰西剧院首演,其时法国正处于大革命的前夕,这部喜剧对揭露和讽刺封建贵族起了很大的作用。虽然这部喜剧在整个欧洲都获得好评,但奥地利皇帝约瑟夫二世却禁止在维也纳上演这一剧目。莫扎特所请的脚本作家达·彭特是当时的宫廷诗人,由于他多次出面争取,最终皇帝于第二年为了缓和国内的一些冲击而口头批准改编后的歌剧可以上演。莫扎特用了两年时间谱曲,他在创作这部歌剧时保留了原作的基本思想,那愚蠢而又放荡的贵族老爷与获得胜利的聪明仆人之间的鲜明对照即为整个剧情发展和音乐描写的基础。《费加罗的婚礼》的序曲部分短小精致,可算是名曲之一。莫扎特采用了交响乐的手法,歌剧中的音乐主题虽然没有出现,但是总的风格保持一致,都是以奏鸣曲式写就的。由管弦乐带出的两个主题一快一缓,很好的交代了全剧幽默、机智、快...
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中式婚礼
历史中国古代婚姻是一夫一妻多妾制,在这种婚姻制度中,妾室地位低于嫡妻。相比较于嫡妻,娶妾的仪式较为简单。娶妻的仪式则较复杂与隆重,周代周天子娶妻前后历时一年多,诸侯则超过半年。后世有所简化,但皇家婚礼仍耗时颇多。唐朝太子李弘纳太子妃裴氏时,耗时一年。婚礼前的准备婚姻六礼中国的婚礼可分为三个阶段:婚前礼,即订婚。正婚礼,即结婚或成婚的礼仪,就是夫妻结合的意思。婚后礼,是成妻、成妇或成婿之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色。在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。据《礼记·昏义》记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者,礼之本也。”而所谓的六礼,据《仪礼》的记载,分别是纳采、问名、...
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乡村婚礼相关标签
原始主义作品
亨利卢梭代表作品
橘园美术馆藏品
family-portraits
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亨利卢梭
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草坪
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我祖起源于江西吉安泰和县18村,落点贵州普定县沙家马场,后由于多种原因,于开字辈到关岭县北口光阳寨。“约启开学 大成之礼”为原有家谱,大字辈为光阳组始发老人(即何大伦)以下有四房,即何成举,何少青,何成章,何少荣。另有一房为五福之外,住关岭县高坡田寨(家谱被不小心火烧,找不到之后的家谱)
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中华乌兔周氏.血脉图
中华周氏 源远流长 姬水之滨 岐山之阳 帝胄后稷 启迪蛮荒 教民稼穑 五谷尊王 惠公袭职 河南封疆 受姓为周 披祖荣光 三国瑾公 点将浔阳 文韬武略 举世无双 嫡祖念七 携子渡江 卜居花尖 乌兔呈祥 千支一脉 寖炽寖昌 代有才俊 史载谱彰! 乌兔周氏远祖瑜,三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周显德丙辰年,自舒城麻地渡江而南,从后稷算起,已历传九十世。之后,家族源流方明晰矣。念七,讳礼号达庵,登后唐天成二年宏词科进士,中和三年任后唐学士,官翰林掌制诰。显德丙辰(956年,一说显德二年,即955年),与兄念六、弟念八,避中原之乱,从老家安徽庐州舒城麻地,携子南迁。途遇陈抟老祖(即异人陈希夷)指点,嘱念六遇黄土、念七遇乌兔、念八遇屏风而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山,遇乌兔出,遂于大屋场筑室而居。开基立业,公为乌兔周氏之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义矣。
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