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山水清音图册03

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清代
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2016年03月19日举行2016年全球唐氏山西祭祖活动
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河北-承德清音会
河北-承德清音会,清音十番是清朝避暑山庄后宫的娱乐性音乐,源于明末清初江南的丝竹细乐。清政权结
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主题:那洲古氏祭祖通告(2009-04-03)
主题:那洲古氏祭祖通告(2009-04-03),那洲古氏祭祖通告常言道:参天之树必有其根怀山之水必有其源。各位宗亲,自新年大宗祠
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枯山水
历史平安时代(794年-1192年)-镰仓时代(1192年-1333年)、中国唐朝(618年-907年)水墨画传入日本。平安时代末期,世界第一部园林典籍《作庭记》中首次记录了枯山水。镰仓时代末期,与禅宗相应的以追求自然意义和佛教意义的写意园林发展固定为枯山水形式。南北朝(1333年-1392年)时代,枯山水的实践时期,一般与真山水(池泉部分)同存于一个园林中,以真山水为主体,枯山水为辅。室町时代(1393年-1573年),枯山水逐渐从寺社园林走入武家和皇家园林,并逐步与真山水分离开来。枯山水的颠峰时期,出现了枯山水的双璧大德寺和龙安寺。桃山时代(1573年-1603年),以茶道宗匠千利休所创立的草庵风茶室为代表的日式茶庭兴起。江户时代(1603年-1867年),多以小型枯山水为主,以枯山水、真山水和茶庭相互融合园林形式出现。形式枯山水的设计往往有着不同的表达形式和主题,诸如:以碎石作为海洋...
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清音阁
简介倒雨青霜透葛衣,鸟啼山瞑坐忘归。城南一枕松堂月,还借涛声入梦飞。(明)安磐《留别双飞》该寺建于唐僖宗乾符四年(877年),由慧通禅师创建,原名牛心寺,因寺中有独特的牛心石著称。明洪武帝时广济禅师在此修行,取左思《招隐诗》中禅意,更名为“清音阁”。该寺供奉释迦牟尼、文殊、普贤佛像。阁下有“双飞亭”,左右两桥“双飞桥”,亭下巨石为“牛心石”。参考文献^双桥清音(清音阁)^峨眉名寺——清音阁^《招隐诗》:“何必丝与竹,山水有清音”^谭钟岳《双桥清音》:“杰然高阁出清音,仿佛神仙下抚琴。试立双桥一倾耳,分明两水漱牛心。”
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王鉴晚期画作
山水
树木
建筑
家族谱大览
大屿山水口村冯氏族谱
稿本影印. 仅含11至21世之简短资料. 珍藏者 : 冯裕光. 九龙始祖(11世) : 冯奕振. 大屿山房祖(12世) : 冯起凤. 散居地 : 香港大屿山等地. 书名据书衣题编目.
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4.日照山氏族谱, 4, 1450–2012
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刘同源堂图册
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[刘氏]刘同源堂图册 [6卷]
原书: [出版地不详] : 同源堂藏, 民国11[1922]修. 4册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 本谱包含主位名籍, 捐户世系表, 祭仪, 祠规, 田契等内容, 迁萍始祖 : (宋) 刘春八. 由安成南陂,迁萍乡东源溪,隶属新康县康乐里三保三图. 散居地 : 江西省萍乡县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目. 安成(今江西安福县)
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1.日照山氏族谱, 1, 1450–2012
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刘同源堂图册
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