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草书
草书
草书
(别称:
藁书
)是汉字书法中的一种手写字体风格,因字迹潦草而得名。
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草书相关文献
张旭草书《古诗四帖》
张旭草书《古诗四帖》,《草书古诗四首》辽宁省博物馆藏,墨迹本,五色笺,凡四十行,一百八十八字。传为
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宋克草书作品
宋克草书作品,宋克草书《杜甫壮游诗卷》宋克书释文:(斯)文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口
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祝允明草书诗帖
祝允明草书诗帖,基本信息出版社:古吴轩出版社;第1版(2009年12月1日)丛书名:中国经典碑帖
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吴镇草书《心经》卷
卷文观自在菩萨,行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼(原卷多了一个“界”字)耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无识界(原卷漏了此句经文),无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍。无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒(原卷漏了此句经文),是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰:揭谛,揭谛,波罗揭谛(原卷笔误,将此句经文与后句书写颠倒),波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。般若波罗密多心经。梅花道人奉书。至元六年夏四月初吉。钤[6]“梅花盦”...
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草书
发展它出现较早,从汉代初期,书写隶书时有时才“草率”地书写而形成的,由于汉章帝喜好草书,因此被称为“章草”,是一种隶书草书。章草字字独立,接近于行草,但对难写之字简化不多,书写不变。后来楷书出现,又演变成“今草”,即楷书草书,写字迅速,往往上下字连写,末笔与起笔相呼应,每个字一般也有简化的规律,但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用,代入繁体楷书中(尽管草书出现得不比楷书晚),往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用,为了方便,字的结构也有所变化。因此,不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。到唐朝时,草书成为一种书法艺术,因此演变成为“狂草”,作为传递信息工具的功能已经减弱,成为一种艺术作品,讲究间架、纸的黑白布置,是否让人能认清写的是什么已经不重要了。在狂草中,有“词联”符号,就是把两个...
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草书
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利川书氏派谱
1899年发行。 国立中央图书馆 写李天书一家行装的书。 收集了从1899年到1899年的伊川一家的传记。
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邓世家谱
邓世家谱
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王氏
王氏
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1.金氏谱书, 1, 1404-1995
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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承袭书册清朝八旗云骑尉恩骑尉骁骑等职清干隆至光绪年间
原资料 : 稿本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于约清光绪19[1893]. [2]册. 注 : 内容以汉文, 及满文书写. 注 : 包含家谱档案资料1-10-7号, 及1-10-8号. 注 : 我国清朝设文武勋阶, 以彰激励, 凡打仗阵亡者不但荣及前人, 而也福延后嗣, 故此资料包括阵亡者之名字, 官阶, 职位, 经历, 阵亡之地点, 及承袭子姪或兄弟之名字等. 打仗散居迁移地: 中国东北及江南各地, 如吉林, 直隶, 山东, 河南, 陕西, 湖北, 四川, 江苏, 安徽等地.
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书林余氏重修宗谱 (11-12册)
原书: 稿本影印 : 新安堂, 清光绪22[1896]. 12册 : 插图. 收藏所 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (南北) 余焕,字有文. 注 : 焕公之父青公迁居福建建阳县, 后青公殁, 焕公偕弟徒于福建古田县. 散居地: 福建省古田县等地. 书名据版心题编目. 福州古田县
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草书导读知识
王羲之书法作品
王羲之是东晋书法家,有“书圣”的称呼,其擅长隶书、草书、楷体、行书等。王羲之自幼喜爱书法,在父亲王旷、叔父王廙的教导下启蒙,后来又跟着姨母卫夫人学习书法。王羲之的字并不是沿袭某个老师的风格,而是将其全部融会贯通。“羲之少学卫夫人书,将谓大能;及渡江北游名山,比见李斯、曹喜等书;之许下,见钟爵、梁鹄书;之洛下,见蔡邕《石经》三体书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》,始知学卫夫人书,徒费年月耳。....遂改本师,仍于众碑学习焉。”从这可以看出,王羲之的字其实是具有强烈的个人风格的。王羲之的书法作品可以草书、行书、楷书分类。草书:《十七帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《龙保帖》、《上虞帖》、《长风帖》、《贤士帖》、《飞白帖》;行书:《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》、《寒切帖》、《都下帖》;楷书:《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《佛遗教经》。
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唐代三绝指的是什么
唐代三绝,即:“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”,这是唐文宗向全国诏书御封的。 【李白诗歌】 李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,素有“诗仙”、“诗侠”之称。 李白赋诗多以抒情为主,是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。 李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。 李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。 李白其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪放飘逸,与杜甫并称“大李杜”,是以韩愈言道:“李杜文章在,光焰万丈长”。 【裴旻剑舞】 裴旻,唐开元间人,其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌,张旭的狂草相提并论,可见其技艺非常之高超。 又据《历代名画记》,画家吴道子因见裴旻剑舞,“出没神怪既毕,乃“挥毫益进”。 【张旭草书】 张旭,字伯高,一字季明,人称“张长史”。与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为饮中八仙。 张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法。他的楷书端正谨严。 若说他的楷书是继承多于创造,那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状可谓惊世骇俗。
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