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吴镇草书《心经》卷

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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卷文观自在菩萨,行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼(原卷多了一个“界”字)耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无识界(原卷漏了此句经文),无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍。无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒(原卷漏了此句经文),是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰:揭谛,揭谛,波罗揭谛(原卷笔误,将此句经文与后句书写颠倒),波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。般若波罗密多心经。梅花道人奉书。至元六年夏四月初吉。钤[6]“梅花盦”...

卷文

观自在菩萨,行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼(原卷多了一个“界”字)耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无识界(原卷漏了此句经文),无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍。无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多,是大神咒,是大明咒,是无上咒(原卷漏了此句经文),是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰:揭谛,揭谛,波罗揭谛(原卷笔误,将此句经文与后句书写颠倒),波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

般若波罗密多心经。梅花道人奉书。至元六年夏四月初吉。

钤[6]“梅花盦”朱文方印、“嘉兴吴镇仲圭书画记”白文方印。卷上还有清代刘墉、永瑆题跋及钱樾、周家谦等人鉴藏印记。[7]

历代评论

李日华在《六研斋笔记》说:“梅花道人书作藏真(怀素)笔法,古雅有余。”[8]

孙大雅在《墨竹记》说到:“为人抗简孤洁,高自标表。”

永瑆在此卷跋语中说:“此卷与《竹谱》中草法不类,饶有旭、素之致。”

刘镛在跋语中也说:“梅道人书颇有萧淡之致,追步唐贤。”

注释

跳转^ 元四家有两种说法,其一:赵孟?、黄公望、王蒙、吴镇;其二:黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇。

参考来源[编辑]

跳转^ 故宫博物院-吴镇草书心经卷

跳转^ 清乾隆皇第十一个儿子。

跳转^ 西塘古镇-梅道人居梅花庵

跳转^ 吴镇纪念馆 草书心经碑图片

参考文献

广西美术出版社有限公司 编,《历代心经书法名品集》,广西美术出版社,2015,ISBN 9787549411634

雷志雄 编,《中国历代书法名迹临习指导:吴镇心经卷》,湖北美术出版社, 2001,ISBN 9787539411767

洪亮 著,《历代名家书心经 吴镇》,江西美术出版社,2013,ISBN 9787548024828

李阳泉/顾鹤鸣 编,《我写我心-历代四十八位名家手书心经(上下)》,文物出版社,2015,ISBN 9787501042401

中信出版社 编,与七位大师一起抄写《心经》,中信出版社,2016,ISBN 9787508648880


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