词条 彼得罗·彭波那齐

彼得罗·彭波那齐

彼得罗·彭波那齐(英语:Pietro Pomponazzi,1462-1524),又译为皮埃特洛·庞波纳齐,是一位意大利哲学家。出生于意大利的曼托瓦城,就学于帕多瓦大学,其后在帕多瓦大学、费拉拉大学和波伦亚大学教授哲学和医学。1513年,拉特兰宗教会议正式把灵魂不死规定为基督教的教条。仅仅3年之后,庞波纳齐就发表了《论灵魂不死》一书,公开地、全面地否定了灵魂不死,这种无畏的精神是难能可贵的。

彼得罗·彭波那齐简介资料
1462 年
意大利哲学家
亚历山大学派
1524 年
肯定人在世界体系中的中心地位、人的灵魂的智力分为三种、否认灵魂不死
彼得罗·彭波那齐相关文献
彼得那战役
背景第二次马其顿战争战败前188年,罗马-叙利亚战争结束,根据阿帕米亚和约,罗马人希望就此可使希腊和小亚细亚保持权力平衡,且不会产生一个大国危害罗马利益。然而希腊世界内部小纷争持续不断,马其顿国王腓力五世虽然在第二次马其顿战争战败,但他从未放弃称霸希腊的梦想,他在战败后数十年内让国内安养生息、改革军队、振兴经济、鼓励生育并扩充人口。前187年或前186年,腓力五世攻占色雷斯沿岸的阿埃努斯(Aenus)和马罗内亚(Maroneia),但此举引起帕加马王国担忧,促使罗马干涉。罗马人要求腓力五世立即退出,尽管腓力五世非常不满罗马的介入,甚至有要与罗马再战的念头,但因为准备未足,不得不退出这两座城市,但此事更加深腓力五世报仇的念头。另外,腓力五世的次子德米特里在第二次马其顿战争战败后,当过几年的罗马人质,罗马人对于他表示极热烈的欢迎,待之以殊礼,甚至有传言罗马将会拥立德米特里为马其顿国王。罗马对德
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彼得罗·彭波那齐
哲学思想1、肯定人在世界体系中的中心地位庞波纳齐从人文主义思想出发,肯定了人在世界体系中的中心地位。他认为,人是最完满的动物,在物质世界占据首位,因而是物质世界和非物质世界之间的中介。人是小宇宙或者小世界,在世界上不存在任何其本性不能与人一致的事物。“人是一个伟大的奇迹,因为它是整个的世界,并且能变成每一种自然状态,因为他已被赋予追随无论任何为他所喜好的东西之性质的能力。”但与柏拉图主义不同,在庞波纳齐这里,人的本质不在于理性地沉思生活,不在于灵与肉的分离,不在于彼岸生活,而在于现实的道德生活,在于灵与肉的结合,在于此岸世界。2、人的灵魂的智力分为三种庞波纳齐把人的灵魂的智力划分为三种,即理论智力、实践(或行动)智力和生产智力。理论智力是人们从事思辨和科学活动的能力。这种智力是神赠与人类的。虽然人人都具有理论智力,但并非人人都能正确地、完善地运用它,所以只有一小部分人能成为哲学家、数学家、...
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彼得·巴罗
扩展阅读C.S.Knighton,‘Baro,Peter(1534–1599)’,OxfordDictionaryofNationalBiography,OxfordUniversityPress,Sept2004;onlineedn,Jan2008
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紧那罗
概论关于紧那罗的来源,一说他们从大梵天的脚趾中生出,另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的形象通常表现为半人半马;或者人头马身,或者马头人身,额上常有独角。男性紧那罗擅长音乐,女性紧那罗美丽动人擅长舞蹈。他们住在吉罗娑山上俱毗罗的乐园里,是俱毗罗的伴神。在东南亚的印度化国家,紧那罗则通常表现为半人半鸟。佛教在六道中,紧那罗被归属于畜生道。汉传佛教紧那罗在少林寺作为武僧的崇拜主神,并且有在少林寺中有紧那罗王殿。这里有一个紧那罗王显灵的记载。依据《河南府志》记载,元代至正初年,少林寺有一位负责厨房杂务的头陀行者,蓬头裸背赤足,常手持烧木棍,勤劳尽责。到了至正十年(1350年),刘福通等率红巾军军围攻少林寺,于最危急关头,这位负责厨房杂务的行者却手提燃烧的木棍,化成身高数十丈的紧那罗王,站在山峰上。红巾军见此异象大惊,即落荒而逃,少林寺从而幸免于难。寺僧方知是紧那罗王显灵,遂建紧那罗殿,供奉...
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彼得·波罗申科集团“团结”
现状在2014年10月26日举行的第8届乌克兰议会选举中,波罗申科联盟以21.81%的得票率屈居第二,赢得63个议席。但波罗申科联盟在单席位选区举荐的候选人多数获得胜利,其议席总计达到132个,成为乌克兰最高拉达第一大党。参考资料乌中央选举委员会公布第8届议会选举正式结果,波罗申科联盟成为议会第一大党
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彼得罗·彭波那齐相关标签
哲学家
意大利哲学家
庞波纳齐
康德
家族谱大览
彭氏四修族谱 [42卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 宗寿堂, 民国28[1939]重刊(岳西 : 程世忠堂梓). 存35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 彭族辉,字泽清 ; 彭宗峙,字泽民 ; 彭传学,字炳宏 ; 彭传勋,字仲堂. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 23-24, 32-33, 38. 共缺6卷. 始祖 : (元明之际) 彭迁十,讳祥兴. 由江西吉安府安福县徙湖北,居蕲水之严家坳,乃今之浠水县. 迁十公下一子 : 彭继道,讳应斌,号脱. 下有四子 : 彭成美,字哲甫 ; 彭成郁,字文甫 ; 彭成章,字达甫 ; 彭成玖,字珍甫. 仅章公之后迁罗田, 其余皆留守浠水,另谱. 罗田始迁祖(5世) : (明) 彭祖泗. 为子昌公之长子. 派祖(7世) : (明) 彭法通. 为郁武公之子. 下分五房. 五大房祖 : 彭时福(长房) ; 彭时禄,字大爵(二房) ; 彭时正,字召山(三房) ; 彭时重(四房) ; 彭时用(五房). 长房下支祖(12世) : 彭启明 ; 彭启县,字守县 ; 彭启安,字静所. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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彭氏四修族谱 [42卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 宗寿堂, 民国28[1939]重刊(岳西 : 程世忠堂梓). 存35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 彭族辉,字泽清 ; 彭宗峙,字泽民 ; 彭传学,字炳宏 ; 彭传勋,字仲堂. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 23-24, 32-33, 38. 共缺6卷. 始祖 : (元明之际) 彭迁十,讳祥兴. 由江西吉安府安福县徙湖北,居蕲水之严家坳,乃今之浠水县. 迁十公下一子 : 彭继道,讳应斌,号脱. 下有四子 : 彭成美,字哲甫 ; 彭成郁,字文甫 ; 彭成章,字达甫 ; 彭成玖,字珍甫. 仅章公之后迁罗田, 其余皆留守浠水,另谱. 罗田始迁祖(5世) : (明) 彭祖泗. 为子昌公之长子. 派祖(7世) : (明) 彭法通. 为郁武公之子. 下分五房. 五大房祖 : 彭时福(长房) ; 彭时禄,字大爵(二房) ; 彭时正,字召山(三房) ; 彭时重(四房) ; 彭时用(五房). 长房下支祖(12世) : 彭启明 ; 彭启县,字守县 ; 彭启安,字静所. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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彭氏四修族谱 [42卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 宗寿堂, 民国28[1939]重刊(岳西 : 程世忠堂梓). 存35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 彭族辉,字泽清 ; 彭宗峙,字泽民 ; 彭传学,字炳宏 ; 彭传勋,字仲堂. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 23-24, 32-33, 38. 共缺6卷. 始祖 : (元明之际) 彭迁十,讳祥兴. 由江西吉安府安福县徙湖北,居蕲水之严家坳,乃今之浠水县. 迁十公下一子 : 彭继道,讳应斌,号脱. 下有四子 : 彭成美,字哲甫 ; 彭成郁,字文甫 ; 彭成章,字达甫 ; 彭成玖,字珍甫. 仅章公之后迁罗田, 其余皆留守浠水,另谱. 罗田始迁祖(5世) : (明) 彭祖泗. 为子昌公之长子. 派祖(7世) : (明) 彭法通. 为郁武公之子. 下分五房. 五大房祖 : 彭时福(长房) ; 彭时禄,字大爵(二房) ; 彭时正,字召山(三房) ; 彭时重(四房) ; 彭时用(五房). 长房下支祖(12世) : 彭启明 ; 彭启县,字守县 ; 彭启安,字静所. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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彭氏四修族谱 [42卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 宗寿堂, 民国28[1939]重刊(岳西 : 程世忠堂梓). 存35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 彭族辉,字泽清 ; 彭宗峙,字泽民 ; 彭传学,字炳宏 ; 彭传勋,字仲堂. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 23-24, 32-33, 38. 共缺6卷. 始祖 : (元明之际) 彭迁十,讳祥兴. 由江西吉安府安福县徙湖北,居蕲水之严家坳,乃今之浠水县. 迁十公下一子 : 彭继道,讳应斌,号脱. 下有四子 : 彭成美,字哲甫 ; 彭成郁,字文甫 ; 彭成章,字达甫 ; 彭成玖,字珍甫. 仅章公之后迁罗田, 其余皆留守浠水,另谱. 罗田始迁祖(5世) : (明) 彭祖泗. 为子昌公之长子. 派祖(7世) : (明) 彭法通. 为郁武公之子. 下分五房. 五大房祖 : 彭时福(长房) ; 彭时禄,字大爵(二房) ; 彭时正,字召山(三房) ; 彭时重(四房) ; 彭时用(五房). 长房下支祖(12世) : 彭启明 ; 彭启县,字守县 ; 彭启安,字静所. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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彭氏四修族谱 [42卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 宗寿堂, 民国28[1939]重刊(岳西 : 程世忠堂梓). 存35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 彭族辉,字泽清 ; 彭宗峙,字泽民 ; 彭传学,字炳宏 ; 彭传勋,字仲堂. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 23-24, 32-33, 38. 共缺6卷. 始祖 : (元明之际) 彭迁十,讳祥兴. 由江西吉安府安福县徙湖北,居蕲水之严家坳,乃今之浠水县. 迁十公下一子 : 彭继道,讳应斌,号脱. 下有四子 : 彭成美,字哲甫 ; 彭成郁,字文甫 ; 彭成章,字达甫 ; 彭成玖,字珍甫. 仅章公之后迁罗田, 其余皆留守浠水,另谱. 罗田始迁祖(5世) : (明) 彭祖泗. 为子昌公之长子. 派祖(7世) : (明) 彭法通. 为郁武公之子. 下分五房. 五大房祖 : 彭时福(长房) ; 彭时禄,字大爵(二房) ; 彭时正,字召山(三房) ; 彭时重(四房) ; 彭时用(五房). 长房下支祖(12世) : 彭启明 ; 彭启县,字守县 ; 彭启安,字静所. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 宗寿堂, 民国28[1939]重刊(岳西 : 程世忠堂梓). 存35册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 编纂者 : 彭族辉,字泽清 ; 彭宗峙,字泽民 ; 彭传学,字炳宏 ; 彭传勋,字仲堂. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 23-24, 32-33, 38. 共缺6卷. 始祖 : (元明之际) 彭迁十,讳祥兴. 由江西吉安府安福县徙湖北,居蕲水之严家坳,乃今之浠水县. 迁十公下一子 : 彭继道,讳应斌,号脱. 下有四子 : 彭成美,字哲甫 ; 彭成郁,字文甫 ; 彭成章,字达甫 ; 彭成玖,字珍甫. 仅章公之后迁罗田, 其余皆留守浠水,另谱. 罗田始迁祖(5世) : (明) 彭祖泗. 为子昌公之长子. 派祖(7世) : (明) 彭法通. 为郁武公之子. 下分五房. 五大房祖 : 彭时福(长房) ; 彭时禄,字大爵(二房) ; 彭时正,字召山(三房) ; 彭时重(四房) ; 彭时用(五房). 长房下支祖(12世) : 彭启明 ; 彭启县,字守县 ; 彭启安,字静所. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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