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周简介资料
1956 年
周相关文献
周朝国号:周朝的建国国号是“周”
周人早期居于陕西武功一带,公刘时,周部落则已迁居于豳(今陕西旬邑县)。周人早先并无“周”的概念,氏族以定居的豳为国,国即是城。他们居住稳定,由游牧部族渐变为农耕为主的城邑。自公刘起,又经九世传位,到古公亶父为部族首领时,周人受薰育戎侵袭逼迫,不得不离乡远徙。他们历尽艰辛,越过漆、沮和梁山,迁至渭河流域岐山以南之周原,就此产生“周”的概念。“周”字最初写法是:上田下口,上下合成,后来演变为周字。
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沈周村沈周墓
沈周村沈周墓,沈周墓编辑  沈周墓在江苏省吴县市湘城镇沈周村西,为明朝沈周之墓。沈周(1427
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枞阳周潭周氏源流
枞阳周潭周氏源流,远始祖    河南省汝南郡据《百家姓考略》记载:周平王少子姬烈之后,以国名为氏。
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枞阳周潭周氏源流
枞阳周潭周氏源流,远始祖    河南省汝南郡据《百家姓考略》记载:周平王少子姬烈之后,以国名为氏。
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周姓,周氏名人知多少
“周吴郑王”,周姓百家姓排名第五,周姓作为我国的第九大姓氏,历史悠久,名人辈出。下面来谈谈周姓名人:古代及近现代名人周瑜:东汉末年名将,字公瑾,今安徽庐江人。周瑜在三国志里记载,容貌甚伟,文武双全,是著名的儒将,赤壁之战击败曹操大军。苏轼的念奴娇·赤壁怀古里面写道“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”三国演义里面把他描述成嫉妒诸葛亮的气量狭小之人,被诸葛亮用计,“三气周瑜”气死,英年早逝。周敦颐:北宋文学家、哲学家。字茂叔,世称濂溪先生。他提到的无极、太极、阴阳、五行等理学,被后世所发扬光大,留下宝贵的文学财富。《爱莲说》选入中学课文。周树人:笔名鲁迅,著名的作家,浙江绍兴人,五四运动之后,提倡白话文,作品众多,影响深远。作品有《呐喊》,《仿徨》,《朝花夕拾》等,课文选入课文的非常多,记念刘和珍君,社戏,少年闰土等。周恩来:开国元勋,共和国人民的好总理,祖...
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超现实主义画作
月亮
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家族谱大览
太睢周氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年十修. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(一世) : (元末) 周应举,行三 ; 与兄周应东,字启明. 原籍安徽怀远县. 迁河南归德府睢州. 举公下三子 : 周富(居西周寨) ; 周贵(居睢阳周坛) ; 周启正(居太康马头集). 富公下房祖(5世) : 周辅君,字相元(长门) ; 周辅朝,字相桓(二门). 启正下房祖(3世) : 周泽远(长门) ; 周泽长(二门). 宗派字(15世起) : 万世宗永传 相继存大年 正本立功业 光华景朝天. 新派字(30世起) : 浩桂炳至铜 海朴照坤锺 河梓炎圣钰 汉杰灵臻铭. 散居地 : 河南省太康县, 睢县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 周氏族谱.
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太睢周氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年十修. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(一世) : (元末) 周应举,行三 ; 与兄周应东,字启明. 原籍安徽怀远县. 迁河南归德府睢州. 举公下三子 : 周富(居西周寨) ; 周贵(居睢阳周坛) ; 周启正(居太康马头集). 富公下房祖(5世) : 周辅君,字相元(长门) ; 周辅朝,字相桓(二门). 启正下房祖(3世) : 周泽远(长门) ; 周泽长(二门). 宗派字(15世起) : 万世宗永传 相继存大年 正本立功业 光华景朝天. 新派字(30世起) : 浩桂炳至铜 海朴照坤锺 河梓炎圣钰 汉杰灵臻铭. 散居地 : 河南省太康县, 睢县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 周氏族谱.
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周德伟散文存稿
始迁祖:周德伟 始祖:周惠 地区:台湾省台北市新生南路 编修:周德伟 年代:民国五十七年(1968)
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周氏宗谱 [15卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 2000年四修. 25册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 周其双,字少轩 ; 周学江,字学章 ; 周其干,字玉卿. 受姓祖 : 东周之苗裔. 强秦兴而周鼎革之同姓诸侯乃以国为姓. 为姬氏之宗. 始迁祖 : (明初) 周省一. 由江西之饶州府乐平县迁冈邑. 房祖(4世) : 周文经(大分) ; 周文彬(二分) ; 周文麟(三分). 大分派下支祖(6世) : 周本沦. 为孔文公之子. 二分派下支祖(6世) : 周本洛 ; 周本浚. 皆为孔传公之子. 三分派下支祖(6世) : 周本溢. 为孔弼公之子. 字派(12世起) : 隆恩家庆 长发其祥 学原先正 志继前光 洪思厚泽 懋修永昌 基成德立 万纪治芳. 四修增派 : 威扬开国 兴启岐邦. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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箬田周氏初修宗谱 不分卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 新派行(30世起) : 功勋播宇宙 制作济环球 繁衍扬嘉惠 恩覃颂玖畴. 字号 : 天心眷有德 潢演源流长 孝弟兴仁让 子孙万代昌. 濉川一世祖 : (宋) 周本一,字符初. 派祖 : 周四郎,字逄先,号益孜 ; 周七郎 ; 周八郎,承宣公 ; 周九郎(迁宁化). 皆本一公之子. 永丰基祖(14世) : (明) 周璧璘,讳东升,行敏一. 璧璘公下房祖(16世) : (明) 周奎明,讳时润,字建南,行善一 ; 周奎星,讳望南,行善二 ; 周奎朗,讳敬南,行善三. 庐陵远祖 : (宋) 周必大,行兆二,字洪道,号平园叟,谥文忠,封益国公. 石城祖 : 周叔明. 临川一世祖 : 周洪吉. 原籍陜西岐山县. 舒城始祖 : 周瑜,字公瑾. 注 : 此谱包含许多支派迁入永丰及其他地区之世系资料. 散居地 : 江西省永丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 周氏初修宗谱.
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周氏五修族谱 [43卷]
原书: [出版地不详] : 光霁堂, 1989年重修. 42册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 周光淮,字北海 ; 周定松,字树勋 ; 周光德,字松丰. 注 : 本谱部分内容取自 (1) 民国32[1943]年修之光霁堂”周氏邵新武宁源流谱” ; (2) 民国33[1944]年修之敦睦堂“邵阳炉前周氏四修族谱” ; 及(3) 清宣统3[1911]年修之敦本堂”周氏续修族谱”. 致使版心题及卷数不一. 注 : 总卷数不详. 江西始祖 : 周汾,字朝奉. 隋炀帝时为会稽刺史. 居袁州北门,后徙乌东. 胜乡始祖(15世) : 周正宽,讳评,字槐堂. 迁居江西永新. 生二子 : 周监卿,字天任 ; 周才卿,字智强,号行逢. 邵东昭陵始祖(27世) : (元) 周梦龙. 监卿公之后. 于明初自豫章徙湖南昭陵长塘庙. 生六子 : 周汝诗 ; 周汝滨 ; 周汝海 ; 周汝寿 ; 周汝祥 ; 周汝清. 炉前支祖(29世) : (元) 周汝诗(居潭府龙山,派衍新邵扶锡周家湾等地) ; 周汝滨(居富阳,派衍邵东邢家坳及城步等地) ; 周汝海(居炉前,派衍新邵严塘,西坪;邵阳县,衡阳县等地). 库里支祖(29世) : 周汝寿(派衍爽溪,胡家冲;宁乡县等地) ; 周汝祥(派衍新邵孙家桥,库里等地) ; 周汝清(派衍新邵孙家桥,梅寨等地). 枫江溪一世祖 : 周灿. 才卿6世孙. 居邵阳市枫江溪,新邵陡岭. 生二子 : 周诗馥 ; 周诗集. 邵阳东乡祖(2世) : 周诗馥. 始迁湖广衡阳县,继迁邵阳东乡舍田桥. 后裔居北乡小栗山,油匠坳陡岭,沣江溪等地. 监卿房统一班次 : 梦汝才应世 仲文志思永 兴隆万代昌 英雄朝显荣 维继述裕后 乐多贤秩 序本天则. 才卿房统一班次 : 灿诗学修杨 懿度孔彰振 惟奕业隆祚 光祥德凤加 贵良启永昌 绍仁裕后时 续接芳忠秩 序本天则志汪. 汝海汝滨二房合谱班次(1世起) : 梦汝才思源 环名肇廷朝 邦祖文景世 荣昌鸿才光 上国忠顺大 家乐多贤 秩序本天则 彝伦孝悌全 谟烈由今绍 奕叶溥相传 家乘恪遵守 祥发远绵延. 五修新增班次(60世起) : 箴规垂典范 鼎甲更辉煌 辅汉怀经纬 匡吴树栋梁 敦淳崇礼义 阐政护乡邦 宇宙遥通达 繁华福禄长. 注 : 各房班次详见卷1影像第41-45页. 注 : 江西老谱, 新邵武宁各房班次详见卷3. 散居地 : 湖南省新邵县, 武冈县, 邵阳县, 新宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 目录题, 及卷端题编目. 谱序题 : 湘邵周氏正宽公后裔合修族谱
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周导读知识
吉水桑园周氏族谱序
吉水桑园周氏族谱序
  明初一些文学家为江西吉水周氏家谱写序,例如明内阁大学士兼国史修撰解缙的《吉水桑园周氏族谱序》其中有:“瑜长子循,早卒;次胤都乡侯,罪徙庐陵,后当召还,卒于乌东,长子豫袭都尉,居汝南;次子泰留乌东守冢,庐陵此公瑾之所以有后于乌东也。”  周氏来源一说出自姬姓后稷母亲为姜螈,父亲为帝喾。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖,后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。其二,出自周昌、周任之后。《河图运录法》载,远古黄帝轩辕氏有大将周昌,商代有太史周任,两人后代均以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北境)、浔阳(今属江西)、临川(今属江西)、陈留(今属河南)、沛国(今河南、安徽、江苏境)、泰山(今属山东)、河南(今属河南)等地。可以说周氏的家族谱中对周姓人影响最大应该还是一些为族人所订立的宗规、宗训。
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西周皇帝列表
西周皇帝列表
西周(前1046~前771年),中国历史上的朝代。公元前十一世纪周武王灭商,建国号为周,定都于镐(陕西长安沣河以东)。 历史上把平王东迁之前称之为西周,西周从武王灭商到幽王亡国,共传12王11代。 西周是我国奴隶社会的鼎盛时期,社会生产力比之商代更加提高,农业繁盛,文化也进一步发展。 宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。周王朝强盛时,势力所及,南过长江,东北至今辽宁省,西至甘肃省,东到山东省。 西周历代皇帝顺序列表 周武王姬发:(前1046年―前1043年),周文王姬昌与太姒的嫡次子,西周王朝的开国君主,在位15年。其正妻为邑姜。 周成王姬诵:周武王姬发之子,母邑姜(齐太公吕尚之女),西周王朝第二位君主,在位37年。 周康王姬钊:(前1082年―公元前1057年),西周第三位君主。 周昭王姬瑕:(前996年~前977年),周朝第四任君主。姬瑕在出土青铜器铭文中多作卲王。 周穆王姬满:(约前1054年—前949年),西周第五位君主。在位55年,是西周在位时间最长的周王。 周共王姬繄扈:(公元前1019-公元前936年,西周第六位君主,谥号恭王,西周青铜器铭文多称他为龚王。 周懿王姬囏:(约前937~前892年),西周第七位君主。 周孝王姬辟方:(前960年—前896年),西周第八位君主。 周夷王姬燮:(前895年至前880年,西周第九代国王,出生地楚国丹阳今湖北荆州。 周厉王姬胡:(公元前904年―公元前829年)姬姓,名胡,西周第十位君主。 周宣王姬静:(前827年-前781年),一作靖,西周第十一代君主。 周幽王姬宫湦:(前781年―前771年),西周第十二任君主。
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西周文化发祥地是陕西哪里
西周文化发祥地是陕西哪里
陕西省(宝鸡市)是西周文化发祥地,被称为“青铜器之乡”。西周,是中国历史上的朝代,是公元前十一世纪周武王灭商,建国号为周,定都于镐(陕西长安沣河以东),周成王亲政后,营造新都成周(河南洛阳),宅兹中国、大封诸侯,还命周公东征、制礼作乐,加强了西周王朝的统治 。西周的社会生产力比之商代更加提高,农业繁盛,文化也进一步发展。宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。周王朝强盛时,势力所及,南过长江,东北至今辽宁省,西至甘肃省,东到山东省。西周文化很多,比如礼乐,宗教,祝宗卜史,典籍等等,这些文化在西周的时候是非常盛行的,那么为什么会说西周文化的发祥地是在陕西呢?主要是因为在陕西出土了非常多的青铜器,像是晚清四大国宝(大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、虢季子白盘)、何尊、大克鼎、铜浮屠、墙盘、逨盘、折觥、胡簋、卫鼎等诸多国家禁止出国(境)展览文物,西周青铜器的数量远远超过商代。历代出土的西周青铜礼器、用具、兵器、工具、饰物,数以千计,更有成批的出土。截止目前,周原遗址的发掘工作已经进行了七十年,还在继续发掘,累计出土了万余件珍贵文物,也正是因为这样,陕西被称为青铜器之乡”。
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周氏家谱辈分查询
周氏家谱辈分查询
周姓,中华姓氏之一,是一个多民族、多源流的古老姓氏,当今周姓主要分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 【周氏家谱】 银台周氏家乘不分卷,(清)周斯亿辑,清光绪二十五年(1899)曲阳官廨刻本一册,现被收藏在北京图书馆图周氏族谱六卷,(民国)周玳周士志等创修,民国十七年(1928)铅印本一册,现被收藏在美国周氏家世述不分卷,(清)周琢新周宗璜等修,清嘉庆二十二年(1817)修爱莲书屋钞本四册,现被收藏在美国周氏家谱六卷,(清)周玉森周文宽等纂修,清光绪十三年(1887)木活字本,现被收藏在江苏泰州市图书馆蒋湾桥周氏续修宗谱十二卷,(清)周济棠复修,清光绪十七年(1891)爱莲堂木活字本十二册,现被收藏在日本美国 【周氏字辈】 广东普邑周氏字辈:开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘琼州周氏字辈:缵绪成德,经世安邦,家修朝献,万奕其昌湖南益阳汾湖周氏字辈:志肇宏昭列,时旺玉堂轩,国字必尚义,言方定泽之贵州岑巩周氏字辈:帮、家、有、道、贤、良、重、庆……湖北郧县东良周氏字辈:凯绍兴朝业,荣开万世昌;茂秀光泽道,培德照家祥
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周敦颐写的《爱莲说》
周敦颐写的《爱莲说》
《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐,文章中描写了莲花的形态,赞颂了莲花坚贞的品格,也是在表现作者洁身自好的人格和洒脱的胸襟。《爱莲说》的原文:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”其中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是其中最出名的句子,被世代传唱,成为称赞他们品性高洁的高频诗句。在原文中,周敦颐以这两句暗指官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。同时也借莲花可以出淤泥不染来表示自己不愿同流合污的决心。周敦颐为官正直,为民做主,晚年的时候著书明道,洁身自爱,颐养天年,这就是他洁身自好、淡泊明志的表现。
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