词条 自然的死亡

自然的死亡

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自然的死亡简介资料
1923 年
自然的死亡相关文献
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揭秘元代宰相阿合马是自然死亡的吗,阿合马是哪个民族的阿合马虽然在元代时期当官,甚至曾身居宰相这个重要职位,
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同治皇帝死亡之谜大揭秘同治皇帝是自然死亡吗,咸丰十一年十月初九在太和殿举行了载淳的登极大典,改号为同治,实际上是慈禧一人
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洪承畴墓洪承畴最后是自然死亡的吗
洪承畴墓洪承畴最后是自然死亡的吗,洪承畴墓,洪承畴的一生可谓是有着无数的功绩,因此大家对于洪承畴还是十分佩服的
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赵惠文王是病死的还是自然死亡的
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秦始皇的死:是被人害死的还是自然死亡?,始皇三十七年(公元前210年),被称为“千古一帝”的秦始皇死于他第五次东巡途
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1920年代作品
抽象画
自然
死亡
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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普宁乐善堂陈家族谱 [不分卷]
原书: [台湾 : 出版者不详], 1972年序. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 开台始祖 : 陈结. 自广东普宁县迁徙入台,定居屏东潮州镇. 结公下二子 : 陈呵夷(六世后止) ; 陈呵妹(下六子,分六房). 呵妹公下房祖(3世) : 陈龙纪 ; 陈再发 ; 陈见来 ; 陈则安 ; 陈天生 ; 陈自然. 昭穆 : 修家献廷 建谋其贞 钦尔兰桂 丕烈永承. 散居地 : 台湾省屏东县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 乐善堂陈氏家谱.
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浙江永康居邑河东吕氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]修(1993年复印). 存2册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为清宣统3[1911]年编修「居邑河东吕氏宗谱」之复印本. 注 : 本谱总卷数不明. 仅含卷1及卷5. 内容与目录不符. 居邑河东始祖 : (元明之际) 吕相,字元钦,行咏十二. 自洪武初居丛桂坊,后自太平迁居河东. 生二子: 吕演,字孟和,行和一(东厅祖) ; 吕荣,字孟华,行和二(西厅祖). 东厅石鼓祖(3世) : 吕宁,字惟静,行廉四. 二传孙 : 吕涧,字伯涵,行金六. 迁石鼓. 演公下五房祖(4世) : 吕宗,字文静,号求志,行熙一(大房) ; 吕安,字文康,行熙二(二房) ; 吕道富,字文实,行熙四呼一三(三房) ; 吕自然,字文正,行熙八呼一七(四房) ; 吕自成,字文盛,行熙十四(五房). 荣公下二房祖(4世) : 吕干,号健翁,行熙六呼二四(天房) ; 吕礼,字文敬,行熙九呼二七(地房). 道富公下再分三房(5世) : (明) 吕潮,字伯深,行金三(福房) ; 吕淐,字伯源,行金十(禄房) ; 吕渊,字伯澄,行金十六(寿房). 排行字 : 咏和廉熙 金洪升时 元亨颐泰 萃鼎节基 钟灵毓秀聚. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题及版心题 : 居邑河东吕氏宗谱
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浙江永康居邑河东吕氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]修(1993年复印). 存2册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为清宣统3[1911]年编修「居邑河东吕氏宗谱」之复印本. 注 : 本谱总卷数不明. 仅含卷1及卷5. 内容与目录不符. 居邑河东始祖 : (元明之际) 吕相,字元钦,行咏十二. 自洪武初居丛桂坊,后自太平迁居河东. 生二子: 吕演,字孟和,行和一(东厅祖) ; 吕荣,字孟华,行和二(西厅祖). 东厅石鼓祖(3世) : 吕宁,字惟静,行廉四. 二传孙 : 吕涧,字伯涵,行金六. 迁石鼓. 演公下五房祖(4世) : 吕宗,字文静,号求志,行熙一(大房) ; 吕安,字文康,行熙二(二房) ; 吕道富,字文实,行熙四呼一三(三房) ; 吕自然,字文正,行熙八呼一七(四房) ; 吕自成,字文盛,行熙十四(五房). 荣公下二房祖(4世) : 吕干,号健翁,行熙六呼二四(天房) ; 吕礼,字文敬,行熙九呼二七(地房). 道富公下再分三房(5世) : (明) 吕潮,字伯深,行金三(福房) ; 吕淐,字伯源,行金十(禄房) ; 吕渊,字伯澄,行金十六(寿房). 排行字 : 咏和廉熙 金洪升时 元亨颐泰 萃鼎节基 钟灵毓秀聚. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题及版心题 : 居邑河东吕氏宗谱
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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