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圣母子和圣徒、供者

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圣母子和圣徒、供者简介资料
1507 年
乔瓦尼·贝利尼
90 x 145 cm
文艺复兴时期
圣方济各教堂
宗教绘画
圣母子和圣徒、供者相关文献
圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰
外部链接网络上以蒙娜丽莎为主角的各种创作收集用Windows的小画家来画出蒙娜丽莎参看列奥纳多·达·芬奇英国国家美术馆《圣母子与圣安妮》
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圣职者
道教以从事道教活动为职业的人员称为道士。男性道士为乾道,也称道人、羽士、羽客、黄冠等,又尊称为道长。女性道士则为“坤道”,可称女冠,俗称道姑。佛教佛教中的“圣职人员”(Buddhistclergy),中文一般通称为僧侣、和尚、上人、法师,专指出家众、僧伽,包括比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥和沙弥尼等,在家的信徒称居士仅为平信徒。近现代的教派和法令的变化,正式的僧侣也有不少结婚的,或居士一样可以担任圣职。基督宗教天主教天主教中,圣职人员是因着圣秩圣事得到祝圣的主教、神父和执事。神父仅修士可以担当,主教则必须具备神父身份,在占主流的拉丁礼传统中,原则上两者均需终身不婚。修士和修女没有领受圣秩圣事,因此不属于圣职人员。东正教东正教神职人员分为独身(黑神品)、结婚(白神品)两个系统。结婚在家者可成为诵经士、助祭、辅祭、大辅祭、司祭、大祭司。出家修行者,可成为修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士...
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新奥尔良圣徒
历年战绩职业美式橄榄球名人堂DougAtkinsDE1967-1969EarlCampbellRB1984-1985JimFinksGM1986-1993HankStramCoach1976-1977JimTaylorFB1967MikeDitkaCoach1997-1999(inductedforplayingcareer,1961-73)在这些人当中,并没有一名球员长时间效力或执教新奥尔良圣徒。退休号码8ArchieManning31JimTaylor81DougAtkins
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耶稣基督后期圣徒教会
发展沿革信徒相信耶稣基督后期圣徒教会是后期时代耶稣基督教会的神圣复兴。信徒相信在新约时代,当耶稣基督赎罪牺牲死而复活并升天以后,他继续透过祂的使徒们带领教会,但是许多世人拒绝他们并开始迫害谋杀他们,导致祂所复兴的基督教会以及权柄和其教导逐渐消失。这最终导致了大叛教。信徒相信原来基督的教导被人为的希腊哲学和错误的教义所败坏,并导致错误地解释经文和错误地教导。到了第4世纪,圣职权柄(以上帝之名行事的权柄)已经完全地从地面上消失,也就是说,自此以后没有人有从神而来的合法的权柄执行施洗教仪和按立圣职。信徒相信在这种状况下,真正属于耶稣基督的教会彻底从地面上消失了,即使基督的福音仍然在世上被教导和传播,但由于已混合了各种人为的观念和想法,当中一些观点互为驳斥、自相矛盾、并且脱离现实,以致信徒们难以实践真理,当中一些曾经被奉为极其重要的教导已被发现是错误的,在今日已不再被教导;所以在后期圣徒的看法里面
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供(gòng)姓
供姓的记载最早见于明朝《奇姓通》。 〔姓源〕其姓源各姓氏书未知其源。 〔名人〕《中国历代人名大辞典》收录供氏1例。供姓的历史名人明代有供仲序,洪武年间任湖广攸县县丞。 〔供橱〕供姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂十号供橱。
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Christianity
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家族谱大览
铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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