伐丽流

云南藏族自称“博”、“博巴”，他称，在汉文史籍上对藏族及其居住地区曾经称为“吐蕃”、“乌思藏”等，丽江地区藏族被称为“古孜”、“古宗”或“古竹”等，新中国建立后统称藏族。 丽江的藏族主要分布在五个乡镇，分别是大具乡培良行政村的波丽罗、木层多自然村；鲁甸乡的杵峰、安乐行政村，塔城乡落固行政村的落西、落北；白沙乡的束河街道黄山藏族村；玉龙纳西自治县玉龙雪山景区牦牛坪，还有极少数散落在其他地方。气候环境、生产方式和文化因素都对丽江藏族服饰产生重要影响。 在藏族历史长河中的特定阶段，不同的服饰及风格可以用来识别文化状态，亦可用来识别群体间的地域关系。我们能够通过一千多年前吐蕃“四如”和“西山诸羌”的服饰对比中发现显著的文化差异，同时又可以在一种文化区域内找到虽不十分明显却又很有意义的差别。如受迪庆藏族自治州的纳西族文化熏染的塔城乡藏人和受丽江纳西族文化涵化的束河街道藏人，可以从服饰上同样可找到他们的差异。 藏族历史文化区涵盖了语言、宗教、风俗习惯等多方面文化风貌上的一致性，在服饰上也是如此，同一个文化区服饰风格趋同，在头部和身体的装饰差异和服装款式的风格方面表现得尤为明显。 从丽江文化因素看，首先丽江居民的大部分是是纳西族，还有其他彝族、白族、汉族、普米族等少数民族，民族环境复杂。其次“茶马古道”贯通丽江，“茶马古道”是一条多元的民族文化走廊，在这条文化走廊上，当时出于做生意或者是婚嫁原因的藏人，选择留下来生活。有规律的分布了来自不同地区不同时间的藏族同胞。因此各民族文化相互交融，又形成相对独立的文化地理单元，鲁甸乡和塔城的服饰的过渡主要体现在藏文迪庆文化与适应当地的气候与环境从而发生的变化。 塔城乡处于与纳西族文化的过渡区间，塔城的藏族服饰采用自身的藏族服饰中与纳西族的百褶裙混搭的情况。“茶马古道”文化走廊地区、城郊的黄山藏族村、雪花村和泸沽湖附近体现出文化的大融合，这两个地区的服饰文化则体现出藏族与彝族、纳西族、汉族和白族等民族融合的特点。丽江的藏族地区表现为多种文化交汇的宽广区域。 在明代，《滇志》卷十三中记：“古宗，西番之别种，滇之西北与吐蕃接壤，流入境内，丽江、鹤庆借间有之。男子辫发百缕，披垂前后，经年不栉沐，栉必以牲祭。披长毡裳，以牦牛或羊尾织之。妇人青白磁珠与砗磲相杂。” 不仅对丽江地区的藏族迁入和迁入后的居住地详细记录，还对当时丽江藏族服饰特征进行简答的概括，男子辫发垂在肩上，穿着牦牛毛和羊尾毛织的长毛毡衣服，这种衣服藏人称其为氆氇。女子身上的配饰由绿松石、磁珠和砗磲搭配。从中可以看出丽江的藏族基本是从其他地方迁徙到丽江。 居住在丽江地区的藏族，迁入时间不一，存在多种情况。在 20 世纪 20 年代的，也就民国七年之后，中甸连年频繁的遭受到来自中甸东旺和四川城的强盗的烧杀抢掠，百姓纷纷逃难到其他地方，当时的丽江并未受到强盗的波及。 玉龙县塔城乡洛固行政村的藏族，据口碑资料于清干隆五十二年(公元 1787 年)从迪庆州维西县其宗迁入。丽江市大东乡的甘海子“甘白”的藏族大部分从迪庆州中甸县格咱乡迁来，还有少数从四川省乡城县、木里县迁来，也有从宁蒗县永宁迁入的。永胜县大安乡的藏族据口碑资料于明代木氏土司将其从西藏昌都地区盐井县强迁至大安。宁蒗县在唐以前就有藏族居住，据史料记载，唐初摩梭人先祖尼月乌率部逐出吐蕃(藏族)。在丽江，塔城洛固、黄山藏族村（原甘海子甘白）的藏族居住人数较多，服饰文化较为丰富。

原书: [出版地不详] : 谷诒堂, 民国33[1944]. 存38册：世系表. 始迁祖(1世): (元明之际) 黄清一,字天德. 由江西南昌府丰城县迁楚之陂邑滠源乡茭笋堂(嘉靖年间改属黄安). 清一公派下支祖(3世): (明) 黄思元,字觐阶. 思元公下七大房祖(4世): (明) 黄道富,字多文,号殿臣(长房) ; 黄福六(二房) ; 黄福七(三房) ; 黄福九(四房,无传) ; 思元公七大下房祖(4世): (明) 黄禧,字受之,号崇轩(五房) ; 黄(衤 叐),字壮俨(六房) ; 黄祥,字必有(七房). 注: 此谱多为道富公, 及禧公世系. 长房道富公派下支祖(9世): 黄丽菽,字思文 ; 黄丽涵,字育万 ; 黄丽泮,字采芹 ; 黄丽淳 ; 黄丽滚. 五房禧公派下支祖(6世): 黄虎,字林啸 ; 黄凤来,字圣瑞,号翔亭 ; 黄凤仪,字吕城 ; 黄凤鸣,字岐周,号友亭. 后三者均为黄璧,字普珍,号贵庵之子. 虎公派下支祖(9世): 黄丽简 ; 黄丽箴 ; 黄丽达,名达,字高明. 凤来公派下支祖(9世): 黄丽裳,字符吉,号章父. 凤仪公派下支祖(7世): 黄橘,字楚产,号贡亭 ; 黄枬,字大村,号用斋. 橘公派下支祖(9世): 黄通,字玉显,号星台 ; 黄丽迵,字回春. 枬公派下支祖(9世): 黄丽逵,字鸿渐 ; 黄丽遂,字季爱 ; 黄丽选,字慈爱. 凤鸣公派下支祖(9世): 黄丽僎 ; 黄丽任 ; 黄丽杨 ; 黄丽迪,字光前,号文亭 ; 黄丽适,名适,字继问. 派行(6-26世起似为): 秉单色丽文 绮余裔咸亨 时来耀祖永 世宏兴家修 廷. 注: 此谱缺卷首1, 卷首7, 及卷4. 散居地: 湖北省黄安县(1952年改为红安县)等地. 书名据卷端编目. 书衣题及版心题: 黄氏族谱.

原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国35[1946]. 16册：插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 经理谱事张致鑫,字雨亭 ; 张致朋,字益轩. 注: 此谱目录标注13卷, 书衣卷数及实际卷数为14卷, 以书衣题所载标注. 另缺卷1部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.

原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国35[1946]. 16册：插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 经理谱事张致鑫,字雨亭 ; 张致朋,字益轩. 注: 此谱目录标注13卷, 书衣卷数及实际卷数为14卷, 以书衣题所载标注. 另缺卷1部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.

原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 公元1989年. 存17册：插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 采访兼缮写张钦周,字文波 ; 张永涛,字双伢 ; 张为松,字寿恒 ; 张志朋,字畏三. 注: 此谱卷数以书衣题所载标注. 缺卷1(智分支谱序, 智分岗公昆公仑公后至22世世系). 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.

原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 公元1989年. 存17册：插图, 世系表. 始祖(1世): (明) 张朝钦. 世居江西饶州府余干县古楼埠, 迁居冈邑麻安里之天流泉. 朝钦下派祖(4世): 张淮 ; 张旭. 淮公下三子(5世): (明) 张岗 ; 张昆 ; 张仑(智分). 旭公下五子(5世): (明) 张太(仁分) ; 张茂(圣分) ; 张端(礼分) ; 张俊(忠分) ; 张杰(和分). 宗派(1-53世): 朝用必OO 福文大廷国 世本荣全锡 泽懋为致钦 永景运逢亨 丕振斯宏家 从道顺学利 时明乃承厚 积克绍贤英 绪存保定宗 广同贞. 注: 采访兼缮写张钦周,字文波 ; 张永涛,字双伢 ; 张为松,字寿恒 ; 张志朋,字畏三. 注: 此谱卷数以书衣题所载标注. 缺卷1(智分支谱序, 智分岗公昆公仑公后至22世世系). 散居地: 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 卷端题编目. 书衣题, 及书名页题: 张氏宗谱.