词条 斯多葛主义

斯多葛主义

斯多葛主义(英语:Stoicism),又译斯多噶、斯多嘎、斯多亚、斯多阿等,是古希腊至古罗马帝国时期的一种强调“自然”、理性、命运和倡导义务、克欲、克己的伦理学说。西方学者有称之为“绝对主义伦理学”和“直觉主义伦理学”。斯多葛学派约于公元前300年由季蒂昂的芝诺创立,当时芝诺在雅典城内市厅前的画廊(Stoapoikile )聚徒讲学,故其学派被称为“画廊学派”或“厅廊学派”,"stoa”英译为“stoics",习惯由英音译为“斯多阿”学派,其思想理论亦称斯多阿主义。

斯多阿学派的主要代表人物有:芝诺、克雷安特、克吕西波、潘尼提乌、西塞罗和被西东尼、塞涅卡、爱庇克泰德和马可.奥勒留。早期斯多阿学派的著作除克雷安特的《宙斯颂》外,余皆或仅存篇名、或全部散佚,其伦理思想主要见于第欧根尼·拉尔修等人的转述;中期斯多阿学派的伦理思想主要见于西塞罗的著作如《论善与恶的界限》、《论义务》、《土斯库兰的谈话》等;晚期斯多阿学派的伦...

斯多葛主义简介资料
克雷安特、克吕西波、潘尼提乌、西塞罗和被西东尼、塞涅卡、爱庇克泰德和马可.奥勒留
古希腊哲学后亚里斯多德时期
斯多葛主义相关文献
斯多葛主义
历史斯多葛派罗马皇帝马尔库斯·奥列里乌斯雕像前3世纪早期,腓尼基人芝诺创立斯多葛派,学说继承人是克雷安德,再传给克吕西普。早期斯多噶派学者多是叙利亚人,后期则大多是罗马人。斯
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消费主义
定义文化研究观点在工业资本主义时代以前,“消费”一词并非如今日,具有指涉过度购买行为的意义。英国文化研究学者威廉斯(RaymondWilliams)指出,消费(Consume)一词可追溯至14世纪,意同挥霍、用尽;而在16世纪出现的“消费者”(consumer)一词,也有相似的负面意思。然而,到了19世纪中期,“消费者”已转化成中性词,用来指涉相对于“生产者”(producer)的抽象实体。而到了20世纪,这种抽象的用法进入日常的生活领域,成为一种日常用语,且具有支配性的意涵。在“消费者”(consumer)一词出现以前,“顾客”(customer)在字面上,指涉相对于供给一方的需求者,而供需双方的互动是建立在实际的需求上的:“顾客”(customer)的需求是出于自我选择的,而供应商则是满足需求。但在消费主义兴起后,“消费者”取代了“顾客”,成为一种去个体化的抽象形体,其本质是大众,而大...
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至上主义
概念至上主义是一种强调基本几何形(如圆、方、线条等),并注重使用有限集中颜色的艺术运动。它由马列维奇(KazimirMalevich)在1913年左右在俄罗斯创立。1915年,马列维奇在圣彼得堡展出了36件类似风格的作品,这宣称至上主义运动的肇始。“至上主义(suprematism)”这一概念并非指代任何对具体物品的描绘,而是指“由纯粹的艺术知觉而产生的崇高感。运动的产生在发表于1927年的“至上主义”(这是他《非客观的世界》(TheNon-ObjectiveWorld)一书的第二部分)一文中,马列维奇清晰地阐明了至上主义的概念:“通过至上主义这种艺术,我理解了创造性艺术中,纯粹的感知的重要。对于至上主义艺术家而言,客观世界里视觉中发生的现象,就现象本身而言是毫无意义的。它们之所以重要,在于令人产生的感觉,而不是客观的事物或环境(虽然我们常错以事物或环境为世界命名)。”马列维奇用基本的几何...
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社会主义写实主义
外部链接Marxists.orgSocialistRealismpageSocialistRealismartgalleryVirtualMuseumofPoliticalArt–SocialistRealismSergeiV.Ivanov.TheLeningradSchoolofpainting.Historicaloutline.ResearchGuidetoRussianArt
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边际主义
价值理论钻石与水悖论钻石与水悖论指的是这样的事实:水对人的生命很重要,可是水的价格相对来说就很低。钻石对于人的生存是在没有什么意义,可是价格却很高。著名的经济学家亚当·斯密在他的划时代的著作《国富论》里提到了这个悖论。生产成本亚当·斯密和大卫·李嘉图都建立了生产成本的理论。斯密认为产品的经济价值取决于投入的人工,所以他对钻石昂贵的解释是,生产钻石需要很多劳动力去发现和开采(参看:劳动价值说)。在均衡状态下,价格反映了每单位产品的成本,而且各个部门的收益率一致。一些经济学家至今坚信这个结论,特别是古典经济学家。边际主义的起源来自于李嘉图的地租理论,他认为土地的价格取决于生产力最低的耕地--边际土地的价格,所以当其他条件不变时,对于农作物的需求增加,则土地价格也会上升,因为农民会开辟低生产力的土地。主观价值安·罗伯特·亚克·杜尔哥成功地解决了钻石和水悖论。他注意到价值是主观的--是位于个人心目...
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家族谱大览
1.葛氏族谱, 1, 1404-1929
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葛氏宗谱
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泮南葛氏宗谱葛府 [20卷,含首2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一. 由丹阳迁居东阳里仁坊. 生一子 : 葛广,行定一. 派祖(7世) : (北宋) 葛诩,行本一(槐塘祖) ; 葛询,行本二(横池祖) ; 葛咨,行本三(葛府祖) ; 葛譓,行本四(双牌祖) ; 葛谆,行本五(横溪祖). 皆为文琰公之子. 上成派祖(7世) : (北宋) 葛训,行本六. 文玘公之子. 徙居台州赤城. 生一子 : 葛晰,行周十. 注 : 此谱主要为葛府派世系资料. 葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六. 分派祖(17世) : (明) 葛天吉,行光十二(铜鉴) ; 葛天祥,行光五十三(临泽) ; 葛兆长,行光五十一(市巷) ; 葛兆云,行光八十三(嫡祖) ; 葛禳,行光六十六(坞口) ; 葛庸宗,行光八十五(东门) ; 葛思进,行光八十四(葛村子) ; 葛悌,行光八十(清潭) ; 葛真,行光十八(萧薛). 分支房祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六(桑园) ; 葛仲演,行敬七(泗塘) ; 葛仲得,行敬十九(杨塘) ; 葛贵,行敬二百九十二(鞍山) ; 葛鍭,行敬二百七十一(坞葛). 排行 : 叙定皋谟尊 亲本周治百 千万继承英 明光道谊诚 新排行(20世起) : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 及书脊题编目.
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泮南葛氏宗谱葛府 [20卷,含首2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一. 由丹阳迁居东阳里仁坊. 生一子 : 葛广,行定一. 派祖(7世) : (北宋) 葛诩,行本一(槐塘祖) ; 葛询,行本二(横池祖) ; 葛咨,行本三(葛府祖) ; 葛譓,行本四(双牌祖) ; 葛谆,行本五(横溪祖). 皆为文琰公之子. 上成派祖(7世) : (北宋) 葛训,行本六. 文玘公之子. 徙居台州赤城. 生一子 : 葛晰,行周十. 注 : 此谱主要为葛府派世系资料. 葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六. 分派祖(17世) : (明) 葛天吉,行光十二(铜鉴) ; 葛天祥,行光五十三(临泽) ; 葛兆长,行光五十一(市巷) ; 葛兆云,行光八十三(嫡祖) ; 葛禳,行光六十六(坞口) ; 葛庸宗,行光八十五(东门) ; 葛思进,行光八十四(葛村子) ; 葛悌,行光八十(清潭) ; 葛真,行光十八(萧薛). 分支房祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六(桑园) ; 葛仲演,行敬七(泗塘) ; 葛仲得,行敬十九(杨塘) ; 葛贵,行敬二百九十二(鞍山) ; 葛鍭,行敬二百七十一(坞葛). 排行 : 叙定皋谟尊 亲本周治百 千万继承英 明光道谊诚 新排行(20世起) : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 及书脊题编目.
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泮南葛氏宗谱葛府 [20卷,含首2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一. 由丹阳迁居东阳里仁坊. 生一子 : 葛广,行定一. 派祖(7世) : (北宋) 葛诩,行本一(槐塘祖) ; 葛询,行本二(横池祖) ; 葛咨,行本三(葛府祖) ; 葛譓,行本四(双牌祖) ; 葛谆,行本五(横溪祖). 皆为文琰公之子. 上成派祖(7世) : (北宋) 葛训,行本六. 文玘公之子. 徙居台州赤城. 生一子 : 葛晰,行周十. 注 : 此谱主要为葛府派世系资料. 葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六. 分派祖(17世) : (明) 葛天吉,行光十二(铜鉴) ; 葛天祥,行光五十三(临泽) ; 葛兆长,行光五十一(市巷) ; 葛兆云,行光八十三(嫡祖) ; 葛禳,行光六十六(坞口) ; 葛庸宗,行光八十五(东门) ; 葛思进,行光八十四(葛村子) ; 葛悌,行光八十(清潭) ; 葛真,行光十八(萧薛). 分支房祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六(桑园) ; 葛仲演,行敬七(泗塘) ; 葛仲得,行敬十九(杨塘) ; 葛贵,行敬二百九十二(鞍山) ; 葛鍭,行敬二百七十一(坞葛). 排行 : 叙定皋谟尊 亲本周治百 千万继承英 明光道谊诚 新排行(20世起) : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 及书脊题编目.
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泮南葛氏宗谱葛府 [20卷,含首2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修. 20册 : 插图, 世系表, 肖像. 始迁祖(1世) : (唐) 葛殷覆,字仁卿,行叙一. 由丹阳迁居东阳里仁坊. 生一子 : 葛广,行定一. 派祖(7世) : (北宋) 葛诩,行本一(槐塘祖) ; 葛询,行本二(横池祖) ; 葛咨,行本三(葛府祖) ; 葛譓,行本四(双牌祖) ; 葛谆,行本五(横溪祖). 皆为文琰公之子. 上成派祖(7世) : (北宋) 葛训,行本六. 文玘公之子. 徙居台州赤城. 生一子 : 葛晰,行周十. 注 : 此谱主要为葛府派世系资料. 葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六. 分派祖(17世) : (明) 葛天吉,行光十二(铜鉴) ; 葛天祥,行光五十三(临泽) ; 葛兆长,行光五十一(市巷) ; 葛兆云,行光八十三(嫡祖) ; 葛禳,行光六十六(坞口) ; 葛庸宗,行光八十五(东门) ; 葛思进,行光八十四(葛村子) ; 葛悌,行光八十(清潭) ; 葛真,行光十八(萧薛). 分支房祖(18世) : 葛承淮,行敬四十六(桑园) ; 葛仲演,行敬七(泗塘) ; 葛仲得,行敬十九(杨塘) ; 葛贵,行敬二百九十二(鞍山) ; 葛鍭,行敬二百七十一(坞葛). 排行 : 叙定皋谟尊 亲本周治百 千万继承英 明光道谊诚 新排行(20世起) : 诚敬宗文德尚贤 衍蕃昭达显曾元 康宁富贵咸孚寿 和顺祯祥世善昌 永绍崇隆世德彰 敦贤务本允纯良 秉怀公正修宜慎 树立钦培学景芳. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 及书脊题编目.
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