记忆的永恒

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国立中央图书馆 庆尚北道军委军，李景植，1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。

祖氏家族祖永支东北股 一、祖氏家族祖永支东北股籍贯： 祖籍河北省秦皇岛市北戴河区（原抚宁县）牛头崖镇蒲兰村。（在南戴河，走沿海高速南戴河出口下高速不到四五公里处）该村现有人口（1996年统计）3033人，905户以种植良田和民贸为生。年人均收入2000多元，该村百分之八十为祖姓。 蒲兰村名的由来: 明朝洪武年间,（1370-1417祖世荣从安徽滁州随军迁此地。随后,郝、赵、李等姓由山东迁此地。因东有蒲河,河内有蓼,做兰靛。故取名蒲靛村,后改今名。 （抚宁县地方名志办公室,抚宁县卢王庄乡人民政府提供.） 祖姓宗族原籍辈份用字： 力 大 泽 可 卿 尚 学 义 军 章 兴 国 秉 述 印 余 广 阵 明 昌 祖籍联系人：祖树宇（1996年），时为蒲兰村民兵连长。姊妹7个，男孩排行四。 （这是祖福林先生1996年调查情况） 二、祖氏家族祖永支东北股历史来历 ： 二百多年前（公元十八世纪中叶，清朝干隆年间），祖永的两个儿子祖一太和祖一发闯关东来到吉林长春一带暂时落脚，靠扛活为生。挨饿受冻，条件非常艰苦。哥哥祖一发坚持不下去，就回关内老家了。祖一太在此继续坚持奋斗了若干年后，安家立业了。已有儿孙后代相伴，但日子过得还很不如意。就继续北上来到黑龙江省绥化市明水县兴仁镇（龙王庙子的小洼榆屯）落脚。又过了若干年，祖一太的嫡孙7个，来到明水县的古城四区辽源村高家屯落脚。给当地大户老车家（车继武家）扛活若干年后，由于哥几个朴实肯干，又有正事。赚了钱，使这个小家已经有了一定的经济基础。哥几个便有了长远规划，东北这一股鼎盛时期从此开始了……

宁夏炭山沙氏家族唯一的史料，也是首谱。

本支系族谱资料不详，没有相关的文字记载，系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是，洪武二年从江西迁入贵州（洪武二年入贵地，二甲四宝到家乡）具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟，生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神，民族属苗族，祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡，小地名韭菜坝。辈分共24个字，四个字一句，究竟是哪些字不详，大致排列顺序如下：仕志朝廷，金印学师，正大光明，红旗天开，汉益梦丑，云运登极，大致就是这样。有知其内幕者，本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料，定当感激不尽！

楸台汪氏族谱，据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了，源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难，从湖北公安石首迁出，一个落金板山琢磨岩，一个落空壳树（又叫空洞树，传在金板山顶上），一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈，口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏，字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”（大部分是大同小异）。因此，二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并，但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中，种种原因都各自分支立谱却是常事，所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支，目前最好的办法，应该是维持原状，以尊重先祖之意，待查到源流之后，合并到中华汪氏宗谱中。