族谱网 头条 人物百科

在永恒之门

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:756
转发:0
评论:0
参考文献Erickson,KathleenPowers.AtEternity"sGate:TheSpiritualVisionofVincentVanGogh.WilliamB.Eerdma

参考文献

Erickson, Kathleen Powers. At Eternity"s Gate: The Spiritual Vision of Vincent Van Gogh . William B. Eerdmans Publishing Co., 1998. ISBN 978-0-8028-3856-8

de la Faille, Jacob-Baart. The Works of Vincent Van Gogh: His Paintings and Drawings . Amsterdam: Meulenhoff, 1970. ISBN 978-1-55660-811-7

Hulsker, Jan. The Complete Van Gogh . Oxford: Phaidon, 1980. ISBN 0-7148-2028-8

Naifeh, Steven; Smith, Gregory White. Van Gogh: The Life . Profile Books, 2011. ISBN 978-1-84668-010-6

Pomerans, Arnold. The Letters of Vincent van Gogh . Penguin Classics, 2003. ISBN 978-0-14-044674-6


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 永恒之王
出版历史《石中剑》(TheSwordintheStone)1938《空暗女王》(TheQueenofAirandDarkness)1939(在有的版本中以林中女巫的版本销售)《残缺骑士》(TheIll-MadeKnight)1940年《风中烛》(TheCandleintheWind)1958年《梅林之书》(TheBookofMerlyn)1941注解
· 永恒主义
世俗永恒主义世俗永恒主义中“永恒”这个词汇指持续无限长的时间,一再发生,或自我更新。其主要提倡者罗伯·哈钦斯(RobertHutchins)和艾德勒(MortimerAdler)认为,一种基于全人类共通的本性的普遍课程是可取的。这种永恒主义的形式既包括人文主义传统,也包括科学传统。这一运动的其他著名人物包括斯特林巴尔(StringfellowBarr)和斯科特布坎南(ScottBuchanan),在马里兰州安纳波利斯的圣约翰学院共同发起伟大名著计划,在美国的追随者包括马克范多伦(MarkVanDoren),亚历山大米克尔约翰(AlexanderMeiklejohn),和理查德利文斯通爵士(SirRichardLivingstone)。世俗永恒主义者信奉教育应该关注人类知识与艺术的共同西方基础的历史发展,具有里程碑意义的思想家们关于人类中心问题的经典思想具有永恒的价值,而关键性的革命性的思想...
· 时间与永恒
有一次,一个美国女记者走访爱因斯坦,问道:“依您看,时间和永恒有什么区别呢?”爱因斯坦答道:“亲爱的女士,如果我有时间给您解释它们之间的区别的话,那么,当你明白的时候,永恒就消失了!”
· 虎之门
地理虎之门位于港区北部、芝地区(旧芝区)北端。历史虎之门的石碑(2010年6月6日)“虎之门”是江户城南端(现在的虎之门交差点附近)的门名,明治6年(1874年)门撤除后,周边地区、交差点名与都电、地下铁银座线的站名仍继续延用。虎之门最早用于地名是在昭和24年(1949年)。现在的虎之门是昭和52年(1977年)住居表示实施后由芝西久保地区、芝神谷町为中心所成立的新町。地名由来源自皇居周边的城门“虎之门”。沿革地名由来的虎之门江戸时代、现在的虎之门一带是麻布台地与爱宕山间的低地,称为西久保。西久保的大部分地区为武家地、寺社地。寛文2年(1662年),西久保城山町的住民移往武藏野、开拓新西久保村(西洼村、现在东京都武藏野市西久保)。元禄9年(1696年),组屋敷地区成立新的神谷町。此外元禄时期,西久保地区成立西久保车坂町、西久保新下谷町、西久保同朋町等町。明治元年(1868年),东京府成立,...
· 永恒轮回
历史发展永恒轮回的观念发源于古埃及时代,也是印度哲学的重要部分,在印度教和佛教中表现为轮回理论。在古希腊,毕氏学派和斯多葛学派等也接受和发展了类似观点。一些中美洲文明(如玛雅和阿兹特克)也将轮回视为其哲学和宗教中的核心观念。在西方,随着古典文明的没落及基督教的崛起,永恒轮回的观念被基督教神学世界观所取代,即世界始于耶和华创世,并终于最后审判后归于时间上无尽的天国。19世纪中期,欧洲物理学家认为如果时空无限,则相同形式的物质必然无限次重复。叔本华在其著作中发展了这一观点,但仅视之为物理概念,即物质以同一形式反复出现于循环性的时间。尼采对永恒轮回的概念进行了哲学反思,从而使这一概念再度复兴于西方哲学。斯多葛学派斯多葛学派认为宇宙中所有事件曾在过去以同样的形式出现无数次,未来也会如此,每个循环最后会复归于火(conflagration),之后再继续循环不已。尼采据尼采所说,他第一次获得这个概念是...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信