木府

木氏府,木氏土司府衙署是丽江木氏土司衙门的俗称,国家AAAA级旅游景区。位于云南省丽江市

木姓木姓，很多人觉得这个姓氏不多见，其实不然，虽然不在百家姓前一百位，但在很多少数民族中，还是很常见的，最著名的就是云南纳西族了，还有白族、藏族、独龙族、傈僳族等，汉族更多一些。mù英文Mu，Mh.源出春秋时卫国端木赐（即子贡，孔子弟子）之后，避仇改复姓端木为木氏，见《元和姓纂》（67，60）。春秋时宋国孔金父字子木，其后以木为氏，见《姓氏考略》（60）。一说，宋木门大夫之后，见《姓考》（17）。百济国大臣八姓中有木氏，见《唐书》（11，24，60）。民族相传古藏族有六大氏族，后又发展为十八个支系，六氏族是:色氏、木姓、董氏、东氏、惹氏、朱氏，以氏族名为姓（499）。明清时云南寻甸及丽江府的纳西族土司均有木姓（253）。纳西族原无姓，土司木姓者，因纳西语称官为木瓜，故用以为姓（245）。回族姓（567）。主要取自经名之首音，在陕西咸阳形成回族木姓聚集地（838）。又，为沐姓所改。云南保山回...

记载木府原来是元朝1253年后的470年统治丽江的木氏土司衙门和官邸。徐霞客在其游记中描述木氏土司府“宫室之丽，拟于王者”。议事厅，端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼，集2000年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画；护法殿，又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼，乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西"；玉音楼，是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿，是木氏土司推崇道家精神的产物。据史书记载，木氏土司修建木府时，学习了汉族中央王朝的对称，庄严的建筑风格。今天看到的木府有些类似微缩版的北京故宫。焚毁清朝咸丰同治年间，云南大理发生回变，杜文秀所部回族军队攻打丽江，木府连同丽江城内的解脱林、普济寺等佛寺一道被回民焚毁，木府仅存门口的一座高达6米的石牌坊（上有万历帝手书“忠义”二字，称“忠义坊”）。修建清朝光绪年间，木氏后人在土司府遗址上重修了住宅部分，但规模很小，...

家族父：木增母：阿室挥妻：子：女：登场作品《木府风云》，2012年电视剧，扮演者：和建豪参考资料《木氏宦谱》《中国西南古纳西王国》，云南美术出版社，约瑟夫·洛克著，刘宗岳译，1999年4月出版，ISBN978-780-586-514-0

12月14日，《木氏宦谱》送归仪式在丽江古城博物院（木府）玉音楼举行，大理州宾川县政府将珍藏于鸡足山悉檀寺的《木氏宦谱》（复制本）送归木府，再续木府与鸡足山的情缘。古城区人民政府副区长木文辉出席会议，古城区、宾川县相关部门负责人参加会议。仪式上，宾川县鸡足山风景名胜区管理局局长杨云峰从“感恩之旅”“学习之旅”和“合作之旅”中表达了希望丽江人民与大理人民共续“山相连、水相连、人相连”的深厚情谊。木文辉在致辞中也对宾川县为实现《木氏宦谱》回归而付出辛劳的相关部门负责人表达了感谢，表示《木氏宦谱》的回归是木氏土司与鸡足山缘分的延续，是古城与宾川情谊的赓续，更是两地文化旅游共同发展、共同繁荣的体现。相信两地的文旅融合发展路子一定会越来越稳、越来越宽。随后，杨云峰代表宾川县政府将《木氏宦谱》送至木文辉手上。这一刻，《木氏宦谱》正式回归木府。同时，为表达谢意，丽江古城博物院（木府）院长陈桂云向宾川县政...