记载木府原来是元朝1253年后的470年统治丽江的木氏土司衙门和官邸。徐霞客在其游记中描述木氏土司府“宫室之丽，拟于王者”。议事厅，端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼，集2000年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画；护法殿，又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼，乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西"；玉音楼，是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿，是木氏土司推崇道家精神的产物。据史书记载，木氏土司修建木府时，学习了汉族中央王朝的对称，庄严的建筑风格。今天看到的木府有些类似微缩版的北京故宫。焚毁清朝咸丰同治年间，云南大理发生回变，杜文秀所部回族军队攻打丽江，木府连同丽江城内的解脱林、普济寺等佛寺一道被回民焚毁，木府仅存门口的一座高达6米的石牌坊（上有万历帝手书“忠义”二字，称“忠义坊”）。修建清朝光绪年间，木氏后人在土司府遗址上重修了住宅部分，但规模很小，...

家族父：木尧母：阿室加（高氏宁）同胞兄：同胞弟：妻：陆氏隆养子：木崇参考资料《中国西南古纳西王国》，云南美术出版社，约瑟夫·洛克著，刘宗岳译，1999年4月出版

历史世系表参考明史云南土司传

宋代人，官浙东帅府参谋，百姓称颂其德政。

相传古时一棵很大的栎树，枝叶能遮荫上千条牛；树干有百尺围。看的人很多，但有一个姓石的匠人不去看。他的徒弟问他为什么这样好的木材却不去看一看。他说，这是散木。做船船会沉，做棺材会很快腐烂，做用具会坏得决，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行。见《庄子·人间世》。比喻无用之材。唐温庭筠《古意》诗：“散木无斧斤，纤茎得依托。”