词条 基辅洞窟修道院的所有圣徒教会

基辅洞窟修道院的所有圣徒教会

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基辅洞窟修道院的所有圣徒教会简介资料
1846 年
27.3 x 36.9 cm
后文艺复兴时期
塔拉斯·谢甫琴科国家博物馆
都市风光
基辅洞窟修道院的所有圣徒教会相关文献
基辅省
政府部门所在地省总督(Voivode)所在地波尔蒂齐夫全鲁塞尼亚议会(sejmikgeneralny)所在地萨多瓦-维兹尼亚地区议会(sejmikposelskiideputacki)所在地基辅奥夫鲁克日托米尔行政区划总督马尔提纳斯·高斯塔乌塔斯(1471年-1475年)耶日·拉德兹维夫(1510年-1514年)康斯坦提·奥斯特洛格斯基(1559年-?)托马斯·加莫斯基(1619年-?)亚历山大·加斯沃夫斯基(1628年-1629年)雅努什·蒂什凯维奇·沃霍耶斯基(1630年-1649年)亚当·克兹尔(1649年-1653年)斯坦尼斯瓦夫·“若沃拉”·波托茨基(1655年)扬·索别潘·加莫耶斯基(1658年-?)安德热·波托茨基(1668年-?)耶日·楚别茨基(1673年-?)约瑟夫·波托茨基(1702-?)斯坦尼斯瓦夫·鲁伯米尔茨基(1772年-?)临近省份和地区布拉克沃夫省波多尔省布雷...
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基辅省
参考资料^ПерваявсеобщаяпереписьнаселенияРоссийскойИмперии1897г.
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基辅洞窟修道院
外部链接HolyDormitionKiev-PecherskLavra–Officialsite(英文)/(俄文)/(乌克兰文)NationalKyiv-PecherskHistorico-CulturalPreserveDrawingsandSketchesbyStudentsoftheKiev-PecherskLavraMonasteryWorkshop
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耶稣基督后期圣徒教会
发展沿革信徒相信耶稣基督后期圣徒教会是后期时代耶稣基督教会的神圣复兴。信徒相信在新约时代,当耶稣基督赎罪牺牲死而复活并升天以后,他继续透过祂的使徒们带领教会,但是许多世人拒绝他们并开始迫害谋杀他们,导致祂所复兴的基督教会以及权柄和其教导逐渐消失。这最终导致了大叛教。信徒相信原来基督的教导被人为的希腊哲学和错误的教义所败坏,并导致错误地解释经文和错误地教导。到了第4世纪,圣职权柄(以上帝之名行事的权柄)已经完全地从地面上消失,也就是说,自此以后没有人有从神而来的合法的权柄执行施洗教仪和按立圣职。信徒相信在这种状况下,真正属于耶稣基督的教会彻底从地面上消失了,即使基督的福音仍然在世上被教导和传播,但由于已混合了各种人为的观念和想法,当中一些观点互为驳斥、自相矛盾、并且脱离现实,以致信徒们难以实践真理,当中一些曾经被奉为极其重要的教导已被发现是错误的,在今日已不再被教导;所以在后期圣徒的看法里面
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基辅州
历史基辅州最初是在1932年2月27日由乌克兰苏维埃社会主义共和国所成立。目前该州州界是在1986年切尔诺贝利核能电厂事故发生后所划定。原属于切尔尼戈夫州的城市斯拉夫蒂奇(Slavutych)划入基辅州。此地在历史上曾为波兰立陶宛联邦与立陶宛大公国所辖的基辅省,后来成为俄罗斯帝国的基辅省(Guberniya)。基辅州北部在历史上属于波利西亚(Polesia)地区的一部分。人口统计基辅州的民族以乌克兰人为大宗(1,684,800人,92.5%),其次为俄罗斯人、犹太人、白俄罗斯人、波兰人等。目前全州人口(不含基辅市)估计约有180万人(2006年)。人口密度为63.01/平方公里。根据2001年乌克兰人口普查,基辅州都市人口约有1,053,500人,约占全州人口57.6%,乡村人口为774,400,约占42.4%。根据资料,男性人口约为845,900,占总人口46.3%,女性为982,000...
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塔拉斯·谢甫琴科作品
石板
木棒
帽子
栏杆
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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我的父亲毛浩的21代:我的纪念之书
由手稿集制成的缩微胶卷(36片叶子:基因、桌子、端口)由西澳大利亚州Girrawheen的Jenny Heyo收集和创作。 文本大多为中文。 何(生于1913年)嫁给了Loh Suet Kheng,从中国移民到印度洋的圣诞岛,他们的六个孩子在1946年至1953年间出生。第二个孩子,女儿何锦芳(生于1948年),搬到新加坡,1967年与MeyoHong Meng(1942-1978)结婚。在他死后,她(她用珍妮的名字)和她的四个孩子移民到澳大利亚的珀斯,后来搬到了西澳大利亚的吉拉温。包括自传体素描。包括一个谱系,在中文中,显示了她的父亲系,何家庭,生活在广东省和福建省,特别是在广东省的田排县21代。
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丹尼尔·海特家族的谱系叙述
原稿微缩复制:多伦多:罗塞尔和哈钦森出版社,1899年。71页,[1]板叶:插图。盾徽 标题小插曲:红色纹章。 西蒙·霍伊特(公元1657年)于1628年从英国移民到马萨诸塞茨的塞勒姆,后来移居到马萨诸塞特的Scituate,然后到康涅狄格州的斯坦福德。摩西·霍伊特(b.1662),西蒙的第四个儿子,搬到了纽约州西切斯特县的东切斯特。他的许多后代成为贵格会教徒,拼写为Haight姓。丹尼尔·海特(1764-1830)是约瑟夫·海特的儿子,是摩西和西蒙的直系后裔。他结过两次婚,作为贵格会教徒和忠诚者,于1789年移居安大略省的阿道夫·普斯顿。其后裔和亲属居住在安大略省、魁北克省、爱德华王子县和其他地方。一些后裔移民到新英格兰、纽约和美国其他地方。
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马萨诸塞州富兰克林的家族首次重聚:带有历史注释
原著的微缩复制出版:陶顿:为家庭目的出版,1891年。47页。 1727年,贾比兹·希尔斯在马萨诸塞州的兰瑟姆与玛莎·梅特卡夫结婚。其后裔和亲属居住在新英格兰、华盛顿特区、伊利诺伊州和其他地方。包括关于马萨诸塞州和英国可能祖先的系谱数据。包括一些关于集会和希尔斯家族联合会官员的细节。
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立国肇姓 : 许氏始祖辨解与三个值得探讨的问题
原书: [湖南平江 : 编者], 出版年不详. 1册(8页). 注 : 此记录探讨各种许氏立姓之源,加以辩解阐述. 不含任何家谱世系资料. 书名据书衣题编目. 一篇探讨徐姓起源的文章
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哈姆-哈姆-法尼霍夫-法尼霍夫-沃伦-卢卡斯-节俭:弗吉尼亚州的一些相关家庭
打字稿缩微胶卷(复写,127页[即143页]),美国革命之女国家图书馆,华盛顿特区。 部分内容:弗吉尼亚殖民地成立时的哈姆家族——弗吉尼亚州斯波茨尔瓦尼亚县的塞缪尔·哈姆(约1738年)——塞缪尔·哈姆(1795年后约1722年)——弗吉尼亚州奥兰治县,个人税单,1782-1789年——塞缪尔·哈姆(1820年后的民主党人)——以利亚·哈姆(约1792-1809年)——詹姆斯·肖顿·哈姆法官(1817年或1823-1898年)——托马斯·哈姆医生(1744年)——理查德·哈姆博士(1736年)——约瑟夫·哈姆先生(1820年间)——斯蒂芬·哈姆——各种哈姆/哈姆数据——关于弗吉尼亚州节俭家庭的注释——法内霍/弗雷诺/法尼,等等。弗吉尼亚州的家庭——约翰·罗伯特·费内霍(1815年)——约翰·罗伯特·费内霍,小(1788-1860年)——安费诺(1778年)——托马斯·费尔尼(费尔诺)(1776年,1812年)——约翰·费内霍(1837年)——伊丽莎白·法内霍的遗嘱,弗吉尼亚州奥兰治县,1862年——米尔顿·费纳霍(1785年)——爱德华·费尔内霍(1780年后约1730年)——爱德华·费内霍夫,年轻人(约1772-1831年)——爱德华·费纳伊霍格(约1800-1867年)——乔治·纳撒尼尔·费纳伊霍格少校——费纳伊霍家族圣经记录。 主要是关于弗吉尼亚州哈姆/哈姆和法尔内霍夫/法尔内诺家族的信息,最初是在搜索田纳西州纳什维尔的T.T.麦卡利夫人的祖先时收集的,后来又添加了其他材料。
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